赵令畤德麟作襄阳从事丁丑季冬出行南山三邑某同谢公定曾仲成潘仲宝携酒自大悲寺登舟过岘山宿鹿门明日复自岘首目送缘绝壁而往上船山下相与酌酒而去德麟赋诗次韵和之

邹湛葛疆往过此,幕中佐曹畏简书。

习池岘首自今古,故时悲喜成空虚。

越王之孙府从事,恶人亦作俗吏呼。

日从云间二三子,醉吟啸傲相携扶。

王孙才高倦羁束,湿纸讵可包於菟。

兴来鼓櫂碧江去,把酒赋诗聊与娱。

野人相逄荷倾盖,坐上作客惭食鱼。

红尘化衣对玉树,白发茁须如霜芜。

饱闻襄阳好风土,喜见山水相盘纡。

久怜消髀厌羁旅,便欲卜隠如林逋。

著书虽可自覆醤,志怪犹为鬼董狐。

兹游起我丘壑兴,岂复自为形迹拘。

山中一廛可托足,裘葛略具便有余。

结茆耒耜老岩谷,岂学少室随驾卢。

老妻汲涧芼葵蕨,丁男负刍仍扫除。

诸公富贵或肯顾,结驷野服来吾居。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感隐逸
月份十二月
创作背景
元祐二年襄阳游赏次韵
本诗创作于北宋元祐二年(1087年,干支丁丑)冬,赵令畤(字德麟,燕王赵德昭玄孙)时任襄阳从事,出巡南山三县,晁补之与谢公定、曾仲成、潘仲宝四人偕游,自大悲寺登舟,过岘山,宿鹿门寺,次日为赵令畤送行,次韵其诗作此篇。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言古体诗,是古体诗的重要体裁,不受近体诗平仄、对仗、黏对等严格格律限制,形式灵活自由,适合抒发旷达豪放的情志。七言古诗起源于汉代,经魏晋南北朝发展,到唐代达到创作高峰,宋代诗人在继承唐代风格的基础上进一步拓展了七古的表现空间,兼具豪放与理趣的特点。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三层,第一层是面对襄阳历史遗存生出的古今变迁、人事空虚的怀古感慨,第二层是对官场羁束、久为宦游的厌倦情绪,第三层是受襄阳山水感召生出的归隐林泉、躬耕自适的人生向往。整体情感旷达洒脱,没有愁苦哀怨的消极倾向,体现了北宋文人的精神风貌。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
邹湛葛疆:西晋时期曾在襄阳活动的名士,常与襄阳游赏典故关联。简书:指官府的文书,代指官场的规矩约束。於菟:古代楚地对老虎的别称。消髀:化用刘备髀肉复生的典故,指久处安逸、壮志消磨,这里指久为宦游、奔波劳碌。卜隠:选择合适的地方隐居。一廛:古代指一户平民所居住的房地,这里指简单的住所。
逐句白话释义
邹湛和葛疆从前都来过这里,幕府里的佐吏都害怕官府的文书约束。习池和岘首山从古到今都在这里,过去的悲喜都已经变成虚空。越王的孙儿在府里做从事,就连恶人也把他叫做俗吏。每天和几位云间来的友人相伴,醉后吟啸傲然互相搀扶。王孙才华很高厌倦被拘束,湿纸怎么能包得住老虎。兴致来了就划船在碧江上前行,把酒写诗姑且作为娱乐。我和您偶遇受到您热情接待,作为座上客惭愧享受了美味的食物。我的衣服沾满了红尘对着您俊朗的身姿,白胡须长出来就像霜后的野草。早就听说襄阳风土很好,很高兴看见山水互相环绕。很久就厌倦了宦游奔波髀肉复生,就想像林逋那样找个地方隐居。著书就算只能用来盖酱罐,写志怪故事也能做鬼中的董狐。这次出游唤起了我归隐山林的兴致,怎么还会被世俗的规矩拘束。山里有一间小屋就够住,冬天的裘衣夏天的葛衣略有准备就足够。搭个茅草屋拿着农具在山里终老,才不会学少室山的卢鸿跟着皇帝的车驾出山。老妻到山涧汲水烹制野菜,成年的儿子背柴还打扫房屋。各位富贵的朋友如果愿意光顾,就驾着马车穿着便服来我的居所。
核心主旨与内容概括
本诗记录了作者与友人结伴游览襄阳岘山、鹿门山的经历,开篇追怀襄阳历史上的名士事迹,生出古今变迁的感慨,中间描写游赏的愉悦过程和对友人赵令畤才志的赞赏,最后抒发了作者长期宦游的厌倦情绪,表达了想要在襄阳归隐、躬耕自适的人生志趣,情感真挚旷达,体现了北宋文人的精神追求。
跨学科 · 是什么
邹湛葛疆事迹历史学
邹湛是西晋时期的文学家,曾担任征南将军羊祜的从事中郎。葛疆是西晋名将山简的部下,两人都曾在襄阳长期活动。后世常将二人与襄阳的山水游赏典故关联。作者引用二人的典故,是为了引出襄阳自古就是名士游赏之地的特点。这个典故的出处来自唐代修撰的正史《晋书》,属于公认的史实内容。在本诗中引用该典故,也为全诗奠定了怀古的基调。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓,带有旷达的语气。开头两句怀古部分要稍沉缓,读出历史的厚重感。中间写游赏的部分语气要轻快,表现出游的愉悦。后面抒发归隐志趣的部分要读得平和洒脱,体现作者的情志。每句七言的停顿一般为“四三”结构,比如“邹湛葛疆/往过此,幕中佐曹/畏简书”。遇到押韵的句子可以稍作延长,增强韵律感。
基础句式仿写指导
可以仿写“兴来鼓櫂碧江去,把酒赋诗聊与娱”的转折句式,先写兴起的动作,再写相伴的娱乐活动。这个句式属于七古中常见的直抒胸臆的句式,结构简单直白,情感表达流畅。前半句点明触发的兴致与具体动作,后半句点明相伴进行的文化活动。仿写时要注意前后句的逻辑关联,动作要符合场景设定。可以替换不同的活动场景,比如登山、观海、访古等都可以适用。用词要尽量平实自然,不需要过度雕琢辞藻。仿写完成后可以反复诵读,调整韵律使其读来顺口。示例:“兴来策杖青山去,铺纸题诗聊与娱”。
名句写作应用指导
核心名句“久怜消髀厌羁旅,便欲卜隠如林逋”可以用在表达厌倦奔波、向往安定生活的作文场景里。这句诗的情感内核是对长期奔波状态的厌倦,对安稳闲适生活的向往。非常适合用在抒发人生选择、生活理想类的记叙文中。也可以用在描写田园生活、归隐主题的散文中。引用时不需要额外解释典故,读者很容易理解其中的情感指向。也可以化用这句诗的结构,替换为自己的生活场景,比如“久怜奔波厌劳碌,便欲归乡似陶朱”。日常写作中引用这句诗,能够增强文字的文化底蕴,让情感表达更有分量。示例:“毕业之后我在多个城市辗转打拼,如今已有‘久怜消髀厌羁旅,便欲卜隠如林逋’的感慨,想要回到家乡找一份安稳的工作。”
关联知识图谱
《与诸子登岘山》孟浩然同主题
孟浩然是唐代著名的山水田园诗人,长期在襄阳居住游历。他的《与诸子登岘山》是岘山怀古诗的经典代表作。本诗作者晁补之游岘山时,大概率联想到了孟浩然的这首名作。两首诗都以“人事有代谢,往来成古今”的核心感知为基调,表达了对历史变迁的感慨。二者共同构成了襄阳岘山文化的重要文学载体,后世提到岘山怀古诗时常会将二者并列提及。

名句 CLASSIC LINES

久怜消髀厌羁旅,便欲卜隠如林逋
这句化用刘备髀肉复生的典故和北宋隐士林逋的典故,直白抒发了作者厌倦宦游、向往归隐的核心情志。

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作者 POET

李廌 1059年-1109年
北宋诗人,苏门文学群体成员

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