贺兰先生诗同陈恬叔易和节度使王汉忠韵

狭隘区中世,殷勤招隠篇。

应居小有洞,几见大椿年。

庵废云埋谷,琴亡声在泉。

至言曾悟主,持此合升天。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感赞美
创作背景
唱和创作背景
本诗为与文士陈恬(字叔易)共同应和节度使王汉忠所作贺兰先生主题诗的唱和之作,创作于北宋时期,属于宋代文士与官员交游唱和、题咏隐者事迹的典型创作场景,贺兰先生具体身份学界暂未形成统一考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古典近体诗体裁中的五言律诗,全篇共八句,每句五字,符合近体诗格律规范。五言律诗成熟于初唐时期,是古典诗歌中应用极为广泛的体裁,历代创作量极大,在古典诗歌史上占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为对贺兰先生高洁隐逸风骨的推崇,对其悟道精深、长寿超脱的人生境界的赞叹,同时也暗含对其能以至理启发君主的济世情怀的肯定,整体情感庄重诚挚,无悲凉颓废色彩。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“区中世”指凡人生活的世俗世界。“招隠”即招隐,指歌咏隐士或征召隐士出仕的诗文。“小有洞”指道家传说中的小有洞天,是仙人居住的仙境。“大椿”是古代传说中的长寿古树,代指极长的寿命。“至言”指深刻通透、符合真理的言论。“悟主”指启发君主明白道理。大家可以结合注释逐句理解诗文含义,不需要额外记忆生僻典故的延伸内容。
逐句白话释义
第一句写世俗世界十分狭隘局促。第二句写人们满怀诚意写下招隐的诗篇纪念贺兰先生。第三句猜想贺兰先生应该居住在道家的小有洞天仙境里。第四句写他已经度过了像大椿一样漫长的寿命。第五句写他曾经居住的庵堂已经荒废,云朵掩埋了整个山谷。第六句写他曾经弹奏的琴已经遗失,可琴声仿佛还留在泉水的流动声里。第七句写他曾经说过的至理名言曾经启发过君主。第八句写凭借这样的功德他理应飞升天界。
核心主旨与内容概括
本诗是一首题咏隐者的唱和诗,全诗围绕贺兰先生的生平事迹展开,既写出了他超脱世俗的隐逸生活与长寿境界,也写出了他留下的精神影响与济世功德,整体表达了诗人对贺兰先生高洁风骨的推崇与追慕之情,没有复杂的深层隐喻,大家可以很容易把握核心情感。
跨学科 · 是什么
大椿的文化寓意植物学
这里提到的大椿是大家都很熟悉的文化符号,人们自古就用大椿来象征长寿,现在也常用椿寿来祝福长辈长寿。大家不需要了解复杂的生物学分类,只要知道它在古典诗词里代指长寿就可以了。这个意象在很多古典诗词里都会出现,是很常见的传统文化符号。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要庄重舒缓,每句五字按照2-3的节奏断句即可,比如“狭隘/区中世,殷勤/招隠篇”。读颈联“庵废云埋谷,琴亡声在泉”的时候语气可以稍微放轻放慢,读出空灵悠远的感觉。尾联可以稍微加重语气,读出赞颂的感觉。大家可以多跟读几遍标准音频,熟悉诵读节奏就可以了。
基础句式仿写指导
大家可以模仿“庵废云埋谷,琴亡声在泉”的句式来写句子,这个句式的结构是“事物+状态+景物,事物+状态+景物”,前后句形成对仗。比如可以仿写“碑残松覆径,诗在墨留痕”来写纪念已故的文人,也可以仿写“花谢香留院,人去影留窗”来写思念故人。大家可以多尝试写几个句子,熟练掌握这个对仗句式的用法。
核心名句应用
“庵废云埋谷,琴亡声在泉”这句话经常可以用到写纪念已故前辈的作文里,比如写纪念自己去世的老师的时候,可以用这句话来形容老师虽然已经离开了,但是他的教诲还一直留在大家心里。也可以用在写探访古人文物古迹的作文里,形容古人虽然已经逝去,但是他们的精神影响还一直留存。大家可以把这个句子积累下来,平时写作的时候灵活运用。
关联知识图谱
《招隐士》同主题
本诗属于招隐题材的诗歌,最早的招隐诗是汉代淮南王刘安的门客淮南小山所作的《招隐士》,后世所有歌咏隐士的诗歌都属于这个题材的延伸内容,大家可以找来《招隐士》原文读一读,了解这个题材的起源。

名句 CLASSIC LINES

庵废云埋谷,琴亡声在泉
该句是本诗流传最广的核心名句,以景写人,意境空灵幽远,后世常被用来赞颂已逝高人的风骨余韵长存,历代诗话多将其列为宋代咏隐诗的经典佳句,常被各类散文、文创作品引用。

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作者 POET

李廌 1059年-1109年
北宋诗人,苏门文学群体成员

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