送友人

举世谁能与事期,解携多是正欢时。

人间不遣有名利,陌上始应无别离。

晚渡待船愁立久,乱山投店独行迟。

我今漂泊还如此,江剑相逢亦未知。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感羁旅 · 送别
创作背景
唐末羁旅送别创作
本诗创作于唐末乱世,当时藩镇割据战乱频发,文人多为谋生辗转漂泊。本诗是诗人在漂泊途中偶遇友人,短暂相聚后送别友人时所作,创作动因源自当下的离别场景与自身常年漂泊的切身感受,学界暂未考证到确切的创作年份与具体事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,成熟于唐代。每首八句,每句七字,要求平仄、押韵、对仗符合固定规范,在唐代之后成为古典诗歌的主流体裁之一,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是与友人短暂相逢后即刻离别的不舍与惆怅,第二层是对世俗名利导致世人频繁离散的批判与慨叹,第三层是诗人联想到自身常年漂泊无定的身世,生出的未来渺茫的怅惘之情,是送别主题与个人身世感怀的结合。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一句的“事期”指对世事的预期、约定。第二句的“解携”指分手、离别。第三句的“不遣”指不让、不存在。第四句的“陌上”指路上、郊外的道路上。第五句的“晚渡”指傍晚的渡口。第六句的“乱山”指杂乱连绵的山峦。第七句的“漂泊”指辗转流浪、居无定所。第八句的“江剑”指江边佩剑相逢的场景,代指二人重逢。
逐句白话释义
第一句意思是普天之下谁能预料到世事的发展呢。第二句意思是我们往往在正欢聚的时候就要分手离别。第三句意思是这人世间如果没有名利的驱使。第四句意思是路上才应该不会有这么多离别的场景。第五句意思是傍晚在渡口等船,我满怀惆怅站了很久。第六句意思是穿过杂乱的山峦去投宿旅店,我独自行走脚步迟缓。第七句意思是我如今也是这样辗转漂泊居无定所。第八句意思是今后我们能不能在江边佩剑相逢,也完全是未知数。
核心主旨与内容概括
本诗描写了诗人在漂泊途中送别友人的完整场景。开篇先感叹世事难料,欢聚总是短暂。接着点明正是世俗名利的存在,才导致了世间无数的离别。随后写送别后自己独行的落寞场景,最后联想到自身同样漂泊的处境,感慨未来重逢无期。整体情感真挚平实,既有送别友人的不舍,也有对自身身世的感叹。
跨学科 · 是什么
唐末文人漂泊现象社会学
唐代末年战乱频繁,藩镇割据,很多文人为了谋生或者躲避战乱,不得不离开家乡辗转各地。他们常常会在途中偶遇旧友,又很快因为各自的生计不得不分别,这种频繁的聚散是当时文人生活的常态。这首诗描写的场景就是当时这种社会状态的真实写照,没有夸张虚构的成分。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要平缓低沉,带有淡淡的惆怅感。每句的节奏划分是“举世/谁能/与事期,解携/多是/正欢时。人间/不遣/有名利,陌上/始应/无别离。晚渡/待船/愁立久,乱山/投店/独行迟。我今/漂泊/还如此,江剑/相逢/亦未知。”读第三第四句的时候可以适当加重语气,突出观点,最后两句语气放缓,读出怅惘的感觉。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗“人间不遣有名利,陌上始应无别离”的假设句式,结构是“如果没有A,就不会有B”的逻辑。比如描写亲情的可以写“人间不遣有远行,堂上始应无惦念”,描写友情的可以写“人间不遣有歧路,杯酒始应无散时”,仿写的时候要注意前后两句的逻辑对应,后半句是前半句假设成立后的结果。
名句写作应用
“人间不遣有名利,陌上始应无别离”这句可以用在描写离别场景的作文中,用来表达对离别原因的感慨,也可以用在批判功利主义的文章中,用来点明功利追求对人与人之间情感的伤害。比如写和好友毕业分别的作文时就可以用这句,引出大家为了各自的前途不得不分离的无奈,增强文章的情感浓度。
关联知识图谱
《送杜少府之任蜀州》同主题
两首诗都属于古典送别诗范畴,都以送别友人为核心创作主题,都跳出了传统送别诗悲悲切切的框架,带有自己的独特思考。本诗带有对社会现实的批判,《送杜少府之任蜀州》带有开阔的豁达色彩,都是送别诗中的经典作品。

名句 CLASSIC LINES

人间不遣有名利,陌上始应无别离
这句直白道出了世俗名利是造成世人离散的根源这一观点,跳出了传统送别诗仅写儿女情长的框架,带有对社会现实的批判色彩。

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作者 POET

李昌符

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