趋府马上悠然思陈无己三兄成诗寄之

瓦釡毁未弃,黄钟幸且存。

于焉正律吕,谁为到昆仑。

相思出苦泪,东汉太丘孙。

闻之在徐州,无衣出柴门。

亦赋乞食诗,饥疮故拙言。

靖节非此夫,如似校静喧。

顑颔不悲伤,自知美兰荪。

龙伸能蛇屈,土不蚀玙璠。

鲂𫚈书懒寄,天公笺可论。

名不入苇笥,欲报天地恩。

明光出须臾,一破万古昏。

苍生讫康济,坐觉君子尊。

浄尽城上乌,变化北溟鲲。

岂但喜囚冠,故亦慰累魂。

我既美子志,为子尽婵媛。

吾曹宁饿死,终肯傍祭墦。

孔明与荀贾,岂不共中原。

崎岖入巴蜀,雅志正本根。

柳子一失此,罗池为鬼冤。

问讯寄此辞,饱腹何时扪。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感送别
创作背景
元祐党争背景下寄赠友人
本诗创作于北宋徽宗崇宁年间,当时元祐党争愈演愈烈,属于元祐文人集团的陈师道被列入党籍罢官,闲居徐州,生活极其困顿却始终坚守节操。诗人晁冲之在赴官府处理公务的骑马途中,感念友人的处境与品格,悠然生出思念之情,创作此诗寄赠给陈师道。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代传统诗歌体裁之一,起源于西汉民间歌谣,东汉之后成为文人创作的主流体裁之一。全篇每句固定为五字,相较于近体诗,不要求严格的平仄、对仗规则,押韵方式灵活自由。该体裁风格古朴厚重,适合承载深沉丰富的情感与叙事内容,从汉魏到两宋始终是文人重要的创作体裁,历代留下了大量经典作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,第一层是对友人陈师道安贫乐道、坚守高洁品格的深切敬佩与思念,第二层是抒发诗人自身宁愿忍受贫困也绝不趋炎附势、坚守儒家道义的人生志向,同时也寄托了诗人对贤臣当政、百姓安乐的太平盛世的期盼。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
瓦釜指陶制的炊具,这里用来比喻庸碌无才的小人。黄钟是古代官方礼乐制度中的重要乐器,这里用来比喻贤能正直的君子。律吕是古代校正乐律的器具,这里代指国家的礼法制度。太丘孙指陈师道是东汉太丘长陈寔的后人,陈寔是古代品行高洁的名士代表。乞食诗指东晋诗人陶渊明所作的《乞食》诗,描写了陶渊明生活困顿乞讨食物的经历。靖节是陶渊明的谥号,陶渊明是古代安贫乐道的文人代表。顑颔形容人面黄肌瘦、吃不饱饭的样子。兰荪是古代常见的香草,用来比喻君子的高洁品格。玙璠是珍贵的美玉,用来比喻君子的出众才华与高洁品行。祭墦指墓地祭祀的供品,这里用《孟子》中齐人乞讨祭祀余食的典故,指代趋炎附势、乞讨权贵好处的行为。
逐句白话释义
陶制的瓦锅被毁坏了还没有丢弃,幸好珍贵的黄钟还保留着。凭借黄钟就可以校正乐律礼法,谁能够到达昆仑山顶呢?我思念你流出了痛苦的眼泪,你是东汉太丘长陈寔的后人。我听说你现在在徐州,没有厚衣服穿,走出柴门。你也像陶渊明一样写了乞食的诗,因为饥饿困苦所以诗句写得质朴。陶渊明和你是一样的人,你们和世俗小人的区别就像安静和喧闹的区别一样大。你面黄肌瘦却不悲伤,自己知道自己像兰荪一样高洁。龙可以伸展身体,蛇可以弯曲身体,尘土不会侵蚀美玉。我懒得寄普通的书信,只可以给天公上书谈论你的才能。你的名字就算不载入史册,也想要报答天地的恩情。明亮的光芒很快就会出现,一下子打破万年的昏暗。百姓最终都会过上安康的生活,到时候我们就能感受到君子的尊贵。城上的乌鸦都被扫干净,北海的鲲会变化成鹏鸟。岂止是被囚禁的人会感到高兴,受冤屈的灵魂也会得到安慰。我既赞美你的志向,也愿意全心全意支持你。我们这些人宁愿饿死,终究不肯去乞讨别人祭祀的余食。诸葛亮和荀贾,难道不是一起想要平定中原吗?诸葛亮崎岖地进入巴蜀,高雅的志向是巩固国家的根本。柳宗元一旦失去了这个志向,就死在罗池成了冤鬼。我寄这首诗问候你,什么时候我们才能摸着吃饱的肚子畅谈呢。
核心主旨与内容概括
这首诗是北宋诗人晁冲之写给友人陈师道的寄赠诗。诗的开头用瓦釜黄钟的比喻点明了贤者仍然存在的核心观点,接着介绍了陈师道的出身、困顿的生活处境以及他安贫乐道的高洁品格。之后诗人赞美了陈师道的济世抱负,同时也抒发了自己宁愿饿死也不趋炎附势的坚定志向。最后诗人表达了对太平盛世的期盼,以及对友人的问候和支持。整首诗情感真挚,格调高昂,充满了正直文人的气节。
跨学科 · 是什么
东汉陈寔事迹历史学
陈寔是东汉时期颍川郡的名士,曾经担任太丘县的县令,所以被后人称为陈太丘。他品行高洁,处事公正,深受百姓的爱戴,是古代贤明官员和高洁名士的代表。陈寔的后人很多都继承了他的品格,成为了有名的文人,陈师道就是他的后代。诗中用“东汉太丘孙”来称呼陈师道,既点明了他的出身,也赞美了他继承了先祖的高洁品格。这个表述符合历史事实,没有夸张的成分。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,每五个字为一个停顿单位,语速要平缓沉稳,不要过快。开头四句要读出沉重的感觉,对应当时贤才不受重用的背景。读到描写陈师道品格的句子时,语气要坚定有力,读出敬佩的情感。读到抒发自身志向的句子时,语气要高亢,体现出坚定的信念。读到最后问候友人的句子时,语气要柔和,读出思念的感觉。整首诗的诵读要突出古朴厚重的风格,符合五言古诗的特点。
基础句式仿写指导
这首诗中“XX不悲伤,自知美XX”的比喻句式非常适合用来赞颂人物的品格,仿写的时候首先要确定描写的人物的特点,找到对应的喻体。比如描写环卫工人的品格,可以写成“风霜不皱眉,自知美如橘”,用橘子的耐寒来比喻环卫工人的坚韧。描写科研工作者的品格,可以写成“寂寞不埋怨,自知美如星”,用星星的默默发光来比喻科研工作者的默默奉献。仿写的时候要注意喻体和人物品格的契合度,不要生硬。
核心名句写作应用
“吾曹宁饿死,终肯傍祭墦”这句可以用在以“坚守气节”“骨气”“道义”为主题的作文中。比如在写关于文天祥的作文时,可以这样用:“文天祥面对元军的高官厚禄诱惑毫不动摇,真正践行了‘吾曹宁饿死,终肯傍祭墦’的气节,用生命守护了自己的信仰。”在写关于近代革命烈士的作文时也可以使用,用来赞美革命烈士宁死不屈的精神。使用的时候要注意贴合上下文的语境,不要滥用。
关联知识图谱
陈师道同主题|人物关联
陈无己就是陈师道,字履常,号后山居士,是北宋时期著名的诗人,江西诗派的代表人物之一。他的诗歌风格质朴瘦硬,情感真挚,是元祐文人集团的重要成员。因为被列入元祐党籍,他一生仕途不顺,生活困顿,但始终坚守自己的品格,得到了同时代文人的普遍尊敬,本诗就是晁冲之寄赠给他的作品。
陶渊明《乞食》同典故
本诗中提到的乞食诗就是东晋诗人陶渊明所作的《乞食》诗,这首诗描写了陶渊明因为生活困顿,出门乞讨食物,得到了主人的慷慨招待,两人一起饮酒畅谈的经历。这首诗并没有表现出自卑的情绪,反而体现了陶渊明安贫乐道的品格,和陈师道的经历、品格非常相似,所以诗人用这个典故来赞美陈师道。

名句 CLASSIC LINES

顑颔不悲伤,自知美兰荪。龙伸能蛇屈,土不蚀玙璠;吾曹宁饿死,终肯傍祭墦
这几句以香草美玉为喻,生动刻画了陈师道虽生活困顿却坚守高洁品格的形象,后两句直接抒发了北宋正直士人宁死不趋炎附势的气节。

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作者 POET

晁说之 1059年-1129年
宋代文人、官员,晁氏文学家族成员

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