十月十三日自郡归山中寄周秀实昆仲

阴灵识阳月,怪树知穷谷。

路转山迎人,峥嵘失南北。

回首人间士,总总今何役。

嗟子此行李,志尚亦云独。

世事兼漳{氵鉴},温凉俱所欲。

耿介自小人,大匠死绳墨。

伯仁莫妄评,阿奴不碌碌。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感友情 · 隐逸
月份十月
创作背景
辞官归乡途中寄赠友人
本诗作于南宋高宗绍兴年间,程俱因不满秦桧主导的和议政策、辞免中书舍人一职,归隐衢州北山。十月十三日作者从衢州郡城返回山中居所,山行途中有感而发创作此诗,寄赠友人周秀实、周大本兄弟,旨在借旅途感悟表明心志、与友人互勉。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古体诗,简称五古,是古体诗的重要分支。五古起源于汉代乐府民歌,经魏晋南北朝发展至唐宋达到成熟。该体裁不受近体诗平仄、押韵、对仗的严格约束,创作自由度高,适合抒发复杂情志、表达社会批判。五古在历代文体体系中始终占据重要地位,是诗人表达个人志向与社会思考的核心载体之一。
情感 · 解读
本诗核心情感可分为三个层次:一是山行归途的愉悦释然,对山中自然环境的亲近感;二是对南宋初年官场黑暗、士人逐利风气的厌弃,对自身归隐选择的坚定认同;三是对周氏兄弟高洁志向的赞许,借典故劝勉友人坚守本心、不在意世俗评价。历代主流解读均认可本诗传递的耿介刚正、不与奸佞同流合污的价值取向。

基础解读 READING

语文核心知识
阳月
阳月是农历十月的传统别称。我国古代将农历十月对应十二地支的亥位,亥为纯阴,却藏有阳气根芽,所以称十月为阳月。这个称呼最早见于汉代的《尔雅·释天》,历代诗词中多有使用。本诗标题点明创作时间为十月十三日,首句用“阳月”呼应标题,点明出行的时节。普通读者无需掌握专业历法知识,只需知道它指代农历十月即可。
伯仁、阿奴典故
伯仁是东晋名士周顗的字,阿奴是周顗弟弟周谟的小名。这个典故出自《世说新语》,当年周嵩评价自己的兄弟,最初是说周谟庸碌,后来周谟凭才干做到高位。本诗里作者反用这个典故,是评价周秀实兄弟,说旁人不要随意低估他们的才能,他们都是有抱负的人。这个典故现在也常用来劝诫大家不要随便给他人贴标签。
逐句白话释义
山神好像知道现在是十月,生长怪异树木的深谷透出寒意。山路转弯的时候青山好像迎面朝人走来,山势高峻挺拔让人分不清南北方向。回头想起世间的读书人,忙忙碌碌现在都在追逐什么呢。感叹我这次出行归山的选择,志向和追求确实和旁人不一样。世间的事就像漳水和鉴水一样有清有浊,冷暖好坏都是自己想要承受的。正直守节的人往往被小人排挤,手艺高超的工匠会死在守规矩的坚持里。不要随便评价伯仁那样的贤士,阿奴也不是庸庸碌碌的普通人。
全诗核心主旨
这首诗是作者辞官归乡途中写给友人周氏兄弟的作品。作者先写自己山行路上看到的奇特景色,再抒发自己对世俗求官风气的不认同,表明自己归隐的志向是和旁人不同的。最后作者借历史典故,称赞周氏兄弟的才能,劝勉他们不要在意旁人的评价,坚守自己的本心。全诗语言质朴,情感真挚,传达出不随流俗的高洁追求。普通读者很容易共情其中不被他人理解时的坚持。
跨学科 · 是什么
东晋周氏兄弟典故史实历史学
东晋的周顗、周嵩、周谟三兄弟都是当时的名士。有一次家族聚会,周嵩喝醉了酒,对着母亲评价自己的弟弟周谟,说他庸庸碌碌只会守在父母身边。后来周谟凭借自己的才干,做到了侍中的高位,印证了他不是平庸之人。本诗里反用这个典故,说不要随便评判伯仁那样的贤士,阿奴也不是碌碌无为的人,用来称赞周秀实兄弟的才能。普通读者只需了解这个典故的基本含义即可。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语气要平缓沉郁,带有一丝淡然的疏离感。开头四句写山景,语速可以稍慢,突出景色的奇崛感,“峥嵘失南北”的“峥嵘”要重读,拉长字音。中间四句写自己的感慨,语速稍快,带出反问的语气,“志尚亦云独”的“独”字要重读,强调自己的志向与众不同。最后三句用典劝勉,语气要坚定,“阿奴不碌碌”的“不碌碌”要重读,传递出肯定的态度。每句之间停顿半秒,每联之间停顿一秒,就能读出合适的节奏。
基础句式仿写指导
可以仿写“路转山迎人”的拟人句式,把无生命的景物写得有温度。首先要选一个常见的出行场景,比如散步、坐车、逛公园。然后找到场景里的核心景物,比如花、树、风、云。把景物的动作改成人才会做的动作,比如“风来柳牵衣”“船行浪拍肩”“园游花点头”。仿写的时候要注意前后语境的协调,前面写行走的动作,后面接景物的拟人化反应,就能写出生动的句子。平时练习的时候可以多观察身边的景物,把它们的动态和人的动作结合起来,就能熟练掌握这种写法。
核心名句写作应用
“伯仁莫妄评,阿奴不碌碌”这句适合用在评价他人、反驳刻板印象的写作场景里。比如写同学被别人误解的时候,可以用这句话来表达对同学的认可。写社会上对某个职业的偏见的时候,也可以用这句话来劝诫大家不要随意评判他人。举个例子:“很多人觉得做社区工作的人都是没本事的人,殊不知‘伯仁莫妄评,阿奴不碌碌’,他们在基层解决了很多老百姓的实际问题,是最值得尊敬的人。”用的时候要注意语境是反驳错误评价,传递认可的态度,不要用在贬义的场景里。
关联知识图谱
归园田居·其一同主题
《归园田居·其一》是陶渊明辞官归隐时所作的作品,和本诗的主题相同,都是表达对官场的厌弃,归隐的喜悦,不随流俗的高洁志向。两首诗都先写归隐途中的景色,再抒发自己的情志,结构也很相似。都是适合普通读者了解隐逸文化的入门作品。

名句 CLASSIC LINES

伯仁莫妄评,阿奴不碌碌
本句为全诗核心名句,化用《世说新语》中东晋周氏兄弟的典故,反用原意评价周秀实兄弟,劝诫旁人勿随意低估他人才能。该句语言凝练、用典巧妙,后世常被用于反驳刻板印象、表达对同辈亲友的认可,历代诗评家均称赞其用典“点铁成金、不落窠臼”,在各类宋诗选本中均被列为重点赏析句子。

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作者 POET

晁说之 1059年-1129年
宋代文人、官员,晁氏文学家族成员

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