语文核心知识
重点字词注释
忝末胄：谦称自己是先贤的后辈，忝是谦辞，表示有愧。堂构：指祖先留下的基业与家族名誉。金兰臭：指志同道合的深厚友情，出自《周易》“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰”。饤饾：指堆砌在盘中的各色食物，这里指代丰盛的饮食。处士：指隐居不做官的有德才人。豸：指獬豸，古代传说中的神兽，代指御史官职，因御史戴獬豸冠。九转：指道教的九转金丹，是道教认为的最高级的长生丹药。原宪：孔子的弟子，以安贫乐道著称。季氏：指春秋时期鲁国的权臣季孙氏，以骄奢贪婪著称。
逐句白话释义
刚正不阿的汉代大夫晁错是我的先祖，我愧为他的后人。出仕没有遇到赏识我的伯乐，生来就赶上了不好的运势。我的高祖、曾祖都在史册上留下了美名，我犯下的过错却辱没了家族的名誉。多少次饥荒都交给孩子们自己应对，万千怨恨都憋在心里不说出口。我耻于和市井之人争一日的短长，向来的心愿就是种田度日安享天年。眼前所见的新景象让我心生感慨，平生的忠愤之情却从来没有改变。我想要讨论国家的核心政务，却没有人愿意停下脚步倾听。偶然在江湖间漫游，开心地看到园林长得十分茂盛。只可惜我这个老头子太过迂腐，再也不能像隐士那样优秀。我怀念我过去的老朋友，认得那些往年做官的人佩戴的印绶。老朋友们大多已经零落离世，偶然还能遇到高义之人。有位秉持中庸之道的优秀胡先生，愿意和我结为志同道合的好友。他家住在灊山的云边，写了这首描写小山猿猴的诗。他才学显露就做了御史官，暂时居住在寺院里。他的长诗像展开的锦缎一样华美，短章也像雕刻的美玉一样精致。他本来希望得到古人的知己，哪里着急在当下获得名利呢？就像五色的仙丹，一定要经过九次炼制才能成功。不贪恋近处洛阳的繁华，又怎么会害怕远处句漏山的遥远呢？神智在这里已经澄明，世俗的罗网不需要刻意去冲破。麻雀能衔来明珠，鸟儿会漱口吐出黄金。先贤的遗骨是全国的珍宝，死者的鬓发会被百草争抢。到底谁是真的美谁是真的恶，又怎么能确定谁先谁后呢？吃柏籽不要争论谁的更甜，种漆树就要自己坚守本心。不要想着粱肉的肥美，不要嫌弃藜藿的清瘦。德义很难填满人的心怀，情欲却像穿洞的流水一样容易渗透。小人被咫尺的利益困住，君子却觉得整个宇宙都不够容纳自己的志向。我们可以在清音之中徜徉，怎么肯在危险的路上停留一晚呢？原宪从来不知道什么是贫穷，季氏不过是白白夸耀自己的富有。我们都已经被白发爬上了鬓角，应该各自探究自己的本心。我对内不懂织布缝纫，在外喜欢吃丰盛的食物。一句交心的话就能让人酣醉，八月的美酒也没有这么醇厚。如果适应了年轻人的场子，或许会落到春花的园囿里。武事想要立下挥戈退日的功劳，文事想要写出凌云的奏章。懒马在马厩里嘶鸣不肯出去，珍惜笑意的女孩劝人饮酒。巧诈的心思很难侥幸获得成功，枯瘦的小腿或许会遭到敲打。你这样高举手臂奋勇向前，我这样甘愿缩回袖子退在后面。回去见到鲁国的卫士，不会觉得当地的风俗粗陋。经常遇到假意输诚的人，何况我们是突然见面呢？猿猴发笑是因为认得自己的岩穴，公鸡打鸣是因为知道天亮了。我的话虽然不好听，心意或许还是厚道的。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人给友人胡少汲的唱和之作，全诗首先叙述了自己的家世背景与仕途失意的身世经历，表达了自己不与世俗同流合污、坚守本心的人生态度，抒发了心中始终未减的忠君报国的愤懑之情，接着描写了和友人同游的快乐，称赞了友人的才学与人品，最后以对比的方式阐明了自己安贫乐道、重德守义的价值取向，同时也表达了对友人的期许与二人深厚的友情。整首诗语言质朴，情感真挚，充满了文人的风骨与人生智慧。
读写应用
基础诵读指导
这首诗是五言古诗，诵读的时候每句按照“2-3”的节奏断句，比如“峭直/汉大夫，伊余/忝末胄”。整体语气要沉郁平缓，叙述身世部分语气要低沉一些，抒发志向部分语气要坚定有力，结尾和友人交流的部分语气要恳切真诚。诵读的时候语速不要太快，每句之间稍作停顿，重点名句“德义难沃怀，情欲为穿溜。原宪不知贫，季氏徒夸富”可以稍微放慢语速，加重语气，突出情感。
基础句式仿写指导
这首诗里的对比句式“原宪不知贫，季氏徒夸富”非常适合仿写，仿写的时候可以先找两个具有相反特征的人物或者事物，前一句肯定正面的一方，后一句否定反面的一方，形成鲜明的对比，来表达自己的观点。比如可以仿写“颜回乐道安贫，石崇斗富空奢”，或者“竹立千节无媚，花开一季争妍”。仿写的时候要注意前后两句字数相同，词性相对，对比鲜明，观点明确。
核心名句写作应用
核心名句“德义难沃怀，情欲为穿溜。原宪不知贫，季氏徒夸富”可以用在修身、品德、价值观、安贫乐道等主题的写作中。比如写关于抵制诱惑、坚守本心的作文时，可以这样用：“古人说‘德义难沃怀，情欲为穿溜。原宪不知贫，季氏徒夸富’，我们在生活中总会遇到各种各样的诱惑，只有坚守自己的道德底线，不被物质利益迷惑，才能成为真正有价值的人。”也可以用在议论文的论据部分，用来论证品德的重要性。