次韵和法琦

次韵指按照原诗的韵脚和用韵次序作诗酬和；木鱼是佛教法器，僧尼诵经、开饭时敲击；洼樽指自然凹陷可盛酒的石质酒具，代指简陋酒具；槐火是寒食节后用槐木所取的新火；饭颗化用李白戏杜甫的典故，代指生活清苦；苏州指唐代诗人韦应物，曾任苏州刺史，世称韦苏州。

山野寺院的木鱼到午时也未敲响，老和尚出门乞米还到松根旁砍柴。他志趣幽深思虑清苦，作诗当作游戏，立身行事毫无顾忌，就像洼樽随性自在。他把大轴诗作拿给我看正合我心意，我还遗憾他的近体诗意境过于谦抑有自辱之意。我用陶谢风格的五言诗回报他，要知道素丝本就难以被俗物束缚。江边梅雨浇灭了初夏的槐火，我正思念你，惭愧自己像饭颗山的杜甫一样清苦。你又寄来清苦淡远的诗作打扰我，不禁感叹有才能的人什么事都能做到。就像从前昼公走出前溪，拙劣效仿韦苏州失去了旧日栖居地。韦苏州的风流气韵如今已不见，你已经老了还有谁来提携你呢。

这首诗是释德洪与僧人法琦的次韵酬和之作，描绘了法琦清苦自在的出家人生活，赞赏了他淡泊高洁的品格，也抒发了自身追慕前贤、清苦自守的情志，表达了与友人惺惺相惜的真挚情感。