迎赦一首

灯头异花垂永夜,占云明日当有赦。

咄哉无烦汝报我,三年郊恩遍天下。

知人所知岂神圣,偷欢送喜真便佞。

羲卦箕畴汝讵知,冰冻火炎子不问。

曈昽日出迎赦来,沸渭颂声何休哉。

陛下万岁御九垓,王母献寿沧海杯,更看正仗单于陪。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感喜悦 · 家国情怀 · 期许 · 赞美
创作背景
绍兴三年郊祀大赦
本诗作于南宋高宗绍兴三年(公元1133年),当时南宋朝廷按惯例举行三年一次的郊祀大礼,礼成后颁布全国大赦令,减免赋税、赦免罪犯,本诗是赦书送达作者所在地时的即时创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,属于古体诗范畴,每句字数为七字,不严格要求平仄、押韵与对仗,创作自由度较高。该体裁起源于汉代民间歌谣,经魏晋南北朝发展,到唐代达到艺术高峰,宋代延续其创作传统,多用来抒发强烈情感、记叙复杂事件。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三个层次,首先表达对灯花报赦这类祥瑞预兆的淡然态度,认为朝廷施恩是理所应当的事;其次抒发赦书送达时的真实喜悦,展现百姓对仁政的认可;最后通过称颂君王、祈愿边境安定,表达对国家长治久安的期许。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
灯头异花指灯芯燃烧时结出的花状灰烬,古人认为是喜事预兆。占云指观察云气预测吉凶的传统方术。郊恩指皇帝举行郊祀大礼后颁布的恩典,通常包含大赦、减赋等内容。羲卦箕畴分别指伏羲创制的八卦、箕子所作的《洪范》九畴,代指阴阳术数与治理纲常。九垓指九天,代指全国疆域。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻通假字,古今含义差异较小。
逐句白话释义
长夜里灯芯结出了奇异的灯花,我观察云气就知道第二天会有大赦。哎,不用你特意来报信,三年一次的郊祀恩典本来就会传遍天下。能知道别人都知道的事算不上什么神圣,凑上来讨好报喜实在是谄媚。你哪里懂什么伏羲八卦、箕子洪范?冰冻天热这些民生事你也从来不问。太阳升起来的时候赦书到了,喧闹的颂声多么热烈美好。陛下万岁统治天下,西王母献上沧海杯祝寿,还有外族首领在仪仗旁陪同朝拜。
核心主旨与内容概括
本诗围绕迎接大赦令的事件展开,先写灯花报喜的预兆,表达作者对祥瑞的淡然态度,认为朝廷大赦是理所应当的仁政;后半部分实写赦书到达时的热闹场景,抒发了作者的喜悦之情,同时称颂朝廷德政,祈愿国家安定、边境太平。全诗内容贴近现实,情感真挚直白,没有过度的矫饰。
跨学科 · 是什么
宋代郊祀大赦制度社会学
宋代有固定的郊祀大赦制度,皇帝每三年举行一次祭天的郊祀大礼,礼成后通常都会颁布大赦令,赦免各地罪犯、减免百姓赋税、封赏官员,是当时朝廷安抚民心、彰显仁政的常规操作。普通百姓都熟悉这一制度,所以作者看到灯花预兆就知道大赦将至。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时采用七言诗通用的二二三断句方式,每句中间两处稍作停顿。前六句语气平缓,读出作者对报喜之人的淡然态度;从“曈昽日出迎赦来”开始语气逐渐上扬,语速稍快,读出喜悦热烈的情绪。最后三句语气庄重,读出称颂祈愿的正式感。整体节奏前缓后快,贴合情感变化。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗开篇“[景物]垂永夜,[预兆]当有[事件]”的句式,用来描写好事将近的预兆场景。比如仿写:“檐下冰棱垂永夜,占风明日当有雪”,就符合这个句式的结构,既点明了预兆景物,也交代了预测的事件。仿写时注意前后两句的逻辑关联,前句是自然景物预兆,后句是预测的具体事件。
名句日常写作应用
核心名句“曈昽日出迎赦来,沸渭颂声何休哉”可以用来描写重大利好消息传来时,众人喜悦欢呼的场景。比如写政策落地的场景时可以用:“新的惠农补贴政策传到村子里的时候,村民们的反应正应了那句‘曈昽日出迎赦来,沸渭颂声何休哉’,个个脸上都带着笑容。”也可以用来形容项目获批、考试通过等个人喜事的场景。
关联知识图谱
宋代郊祀制度历史关联
本诗提到的“三年郊恩”就是宋代郊祀制度的核心内容,大赦是郊祀后的固定环节,两者直接相关,是理解本诗创作背景的核心知识点。

名句 CLASSIC LINES

曈昽日出迎赦来,沸渭颂声何休哉
这句诗生动刻画了日出时分赦书到达,百姓集体欢呼称颂的热闹场景。

标签 TAGS

作者 POET

晁说之 1059年-1129年
宋代文人、官员,晁氏文学家族成员

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