将为枝江之行

北斗垂几尺,东京路几千。

大江复几深,腊尾难放船。

岂无雕胡饭,疾病相后先。

波涛日夜起,高枕相与眠。

春风明日来,为我添华颠。

沅湘盛春风,兰茝为人妍。

沅湘无故人,耕钓异云烟。

沅湘有故人,避地于我前。

彼美媚学子,共讲中庸篇。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感抒怀 · 羁旅
月份十二月
创作背景
行前感怀
本诗作于南宋淳熙末年,作者于腊末准备启程前往枝江,此前曾染疾病,获知故交在沅湘一带治学,故决意出行,全篇均为启程前的预想与感怀。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌体裁中的五言古诗,全篇每句五字,格律自由,无需遵循近体诗的平仄、对仗、押韵限制,是汉魏以来古典诗歌的核心体裁之一,在宋代仍是士人抒怀的常用文体。
情感 · 解读
本诗核心情感交织三层内涵:一是对腊末行船旅途艰险的淡淡忧虑,二是面对未知风波的坦然豁达,三是对沅湘故交的牵挂与共同治学的向往,情感平和厚重,无激烈悲喜表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
第一,北斗指北斗七星,是古代辨别方向的重要参照。第二,东京此处指北宋旧都开封。第三,腊尾指农历十二月的末尾。第四,雕胡饭指用菰米煮成的饭,是古代常见的粗粮饭食。第五,华颠指头顶长出白发,代指年纪增长。第六,沅湘指沅水和湘江,是今湖南境内的两条主要河流,代指荆楚南部地区。第七,兰茝指兰草和白芷,都是古代常用来比喻君子的香草。第八,中庸篇指儒家经典《中庸》,是宋代士人必修的四书之一。第九,避地指为躲避灾祸而迁居到其他地方。第十,媚学子指对学问有诚挚热爱的读书人。
逐句白话释义
第一二句:北斗七星低垂得仿佛离地面只有几尺远,通往旧都开封的道路有几千里长。第三四句:长江水又有多深呢?腊月末尾很难开船出行。第五六句:不是没有菰米饭可以吃,只是疾病接连不断找上门。第七八句:就算江上的波涛日夜不停翻涌,我也可以垫着高枕头安稳睡觉。第九十句:明天春风就要来了,它会为我添上更多白头发。第十十二句:沅湘一带春风和煦,兰草和白芷都长得十分秀美。第十三句:沅湘一带没有旧相识的话,耕田钓鱼的生活就像在另一个世界。第十四句:要是沅湘一带有老朋友,那他肯定是比我先去那里避祸的。第十五六句:那些可爱的读书人,正聚在一起讲解《中庸》的内容。
核心主旨概括
第一,本诗是作者在腊月底准备前往枝江出行前写下的感怀作品。第二,作者先是设想了旅途可能遇到的路程遥远、江水浩渺、天气寒冷、身体不适、风浪颠簸等种种困难。第三,随后作者表达了就算遇到这些困难也坦然面对的豁达心态。第四,作者又想到了即将前往的沅湘地区的美好风光,以及那里志同道合的老朋友。第五,作者对即将和老朋友共同研讨儒家经典、治学问道的生活充满了向往。第六,整首诗没有激烈的情绪表达,整体语气平和厚重,体现了宋代读书人沉稳的心态。第七,作者没有刻意渲染旅途的辛苦,也没有过度抒发思念的情绪,所有情感都藏在平实的叙述里。第八,核心是传递出一种不管遇到什么困难都能安然面对、始终向往精神追求的人生态度。
跨学科 · 是什么
菰米的植物属性植物学
第一,诗里提到的雕胡饭的原材料雕胡就是现在我们说的菰,也叫茭白。第二,菰是一种多年生水生草本植物,属于禾本科菰属。第三,野生菰的种子就是菰米,颗粒细长,营养价值很高,古代常作为粮食食用。第四,现在我们吃的茭白是菰被黑粉菌寄生后膨大的茎部,已经很少结菰米了。第五,菰在我国南方的淡水湖泊、河流沿岸分布很广,长江流域尤其多。第六,古代很多文人都在诗里提到过雕胡饭,把它作为朴素乡野生活的代表。第七,菰米的口感比较有韧性,煮成饭有独特的清香味。第八,现在菰米已经属于比较少见的特色杂粮了,只有少数地区还有种植。第九,在宋代的时候,雕胡饭是很常见的平民饭食,不是什么珍贵的食物。第十,诗里提到雕胡饭,是说就算只有简单的饭食也没关系,表达了作者不看重物质条件的态度。
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读写应用
诵读指导
第一,本诗整体节奏舒缓,语速不要太快,要读出平和沉稳的感觉。第二,每句的断句按照“二三”的节奏划分,比如“北斗/垂几尺,东京/路几千”“波涛/日夜起,高枕/相与眠”。第三,前四句写路途艰险,语气可以稍微低沉一点,体现对困难的预想。第四,第五到第八句写坦然面对困难,语气要放缓,读出坚定豁达的感觉。第五,第九句到第十二句写对沅湘风光的想象,语气可以稍微明亮一点,带一点向往的感觉。第六,第十三到第十六句写对故交和治学生活的向往,语气要温和,带一点期待的感觉。第七,全诗不需要有太大的情绪起伏,符合宋代士人平和内敛的气质。第八,遇到停顿的地方可以稍作停顿,比如每联结束后停顿半拍,每四句结束后停顿一拍。第九,重读的字可以放在每句的第二个字和最后一个字上,比如“北”“尺”“东”“千”这样,突出五言诗的节奏。第十,整体情感要克制,不要过度抒情,保持平实厚重的基调就可以。
句式仿写指导
第一,本诗里有很多“XX复几X,XX难XX”的设问句式,非常适合用来写面对困难的场景,可以模仿这个句式创作。第二,首先可以先提出一个关于困难的设问,比如“高山复几高,攀登难折腰”,先写高山的高度,再写面对高山不会低头的态度。第三,也可以模仿“XX盛XX,XX为人X”的句式,用来写某个地方的美好风物,比如“江南盛春雨,桃李为人妍”,先写江南春雨的盛景,再写桃李花开的美好。第四,仿写的时候要注意前后句的关联,前半句写景或者写事,后半句写对应的态度或者状态,不要脱节。第五,句式要保持五言的结构,字数整齐,读起来顺口就可以,不需要严格对仗。第六,也可以模仿“波涛日夜起,高枕相与眠”的对比句式,前半句写困难的场景,后半句写自己的坦然心态,比如“风雨连日来,闲坐静看书”。第七,仿写的时候可以结合自己的生活场景,把日常的经历写进去,不用刻意追求古雅的用词。第八,这种平实的句式非常适合用来表达自己的人生态度,写出来的内容会很有力量。第九,写完之后可以多读几遍,调整用词,让句子读起来更通顺自然。第十,平时多练习这种句式的仿写,可以提升自己用简洁语言表达情感的能力。
名句写作应用
第一,核心名句“波涛日夜起,高枕相与眠”非常适合用在写面对困难、豁达坦然主题的作文里。第二,比如写自己遇到考试失利、生活挫折的时候,可以用这句话来表达自己不会被困难打倒,会放平心态面对的态度。第三,也可以用来写身边的长辈、榜样人物,比如写爷爷面对生意失败的时候仍然心态平和,就可以用这句话来形容他的豁达。第四,还可以用在游记类的作文里,写自己在坐船遇到风浪的时候,想到这句话,反而不害怕了,更能体会到旅途的乐趣。第五,用的时候可以直接引用原句,也可以稍微化用,比如“就算生活里的波涛日夜不停涌来,我们也可以有高枕相与眠的坦然”。第六,这句话适合放在作文的开头或者结尾,用来点明主旨,提升文章的意境。第七,也可以用在议论文里作为论据,用来论证“面对困难要保持良好心态”的论点,非常有说服力。第八,日常发朋友圈、写随笔的时候也可以用这句话,表达自己面对生活琐事的平和心态,很有文化气息。第九,用的时候要注意和上下文的内容匹配,不要生硬引用,要贴合自己要表达的情感。第十,这个名句没有太生僻的字词,大部分人都能理解,适用的场景非常广泛。
关联知识图谱
中国古典行旅诗同体裁
第一,本诗属于中国古典诗歌中的行旅诗类别,这类诗歌主要写士人出行途中或者出行前的所见所闻所感。第二,行旅诗的起源很早,《诗经》里就有很多相关的作品,经过汉魏、唐代的发展,到宋代已经非常成熟。第三,行旅诗通常会涉及旅途风光、思乡之情、人生感悟、对前途的预想等内容,本诗完全符合这些特征。第四,宋代的行旅诗和唐代相比,少了一些豪迈的情绪,多了一些平和的思考,更偏向于表达内心的沉稳态度,本诗就是典型的宋代行旅诗。第五,常见的行旅诗代表作品还有孟浩然的《宿建德江》、杜甫的《旅夜书怀》、苏轼的《六月二十日夜渡海》等,都是非常经典的作品。
儒家经典《中庸》文献作品集|文化关联
第一,本诗最后提到的“中庸篇”就是儒家经典《中庸》,原本是《礼记》中的一篇,相传是孔子的孙子子思所作。第二,到了宋代,朱熹把《中庸》和《大学》《论语》《孟子》合称为“四书”,成为宋代以后科举考试的必考内容,也是士人必修的儒家经典。第三,《中庸》的核心思想是中庸之道,强调为人处世要不偏不倚、恰到好处,追求天人合一的境界,对中国传统文化影响非常深远。第四,宋代的理学家非常推崇《中庸》,很多人都为《中庸》做过注本,作者项安世本身就是南宋的理学家,所以会在诗里提到和友人共同讲解《中庸》的内容。

名句 CLASSIC LINES

波涛日夜起,高枕相与眠
该句以直白的语言表达了面对旅途风波的坦然心态。

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作者 POET

晁说之 1059年-1129年
宋代文人、官员,晁氏文学家族成员

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