赠柳三解 其三

桃李那知杨柳恨,故时风雨不依依。

自从彭泽无人后,青眼虽开心事非。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感抒怀
创作背景
创作背景
本诗为南宋初期主战派文人韩元吉所作《赠柳三解》组诗的第三首,创作于作者受主和派排挤、闲居期间,借咏柳托意,感慨当世无人传承陶渊明的高洁志趣,暗含对南宋偏安局势下疲软士风的隐忧。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是近体诗的一种体裁,成熟于唐代,每首四句,每句七字,讲究平仄粘对与押韵规则,篇幅短小精悍,适合抒情言志,是古典诗词中最具代表性的体裁之一,历代创作量极大,流传广泛。
情感 · 解读
全诗核心情感为借咏柳寄寓对东晋名士陶渊明高洁品格的追慕,抒发世无知音、世风日下、理想难酬的沉郁怅惘,暗含对南宋初期趋炎附势士风的批判,以及作者坚守本心、不随波逐流的人生选择。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 桃李:本指桃花李花,此处比喻趋炎附势、随波逐流的世俗之人。2. 杨柳恨:既指柳树遭受风雨摧折的愁绪,也代指作者内心的怅惘遗恨。3. 故时:往日、从前。4. 依依:形容草木柔弱随风摇曳的样子,也指彼此依恋不舍的情态。5. 彭泽:代指东晋诗人陶渊明,他曾出任彭泽县令,后世多以彭泽称呼他。6. 青眼:此处是双关用法,既指柳树刚萌发的嫩青色柳芽形似人眼,也用阮籍青白眼的典故,指代对事物的喜爱认可。7. 心事非:指心中向往的志趣、追求的理想已经不复当初的样子。8. 三解:是乐府诗歌的一种体例,解即段落,三解就是三首组诗,本首是第三首。
逐句白话释义
1. 第一句开篇以反问起笔,点明桃李完全不能理解柳树心中的愁闷与遗憾。2. 这里将桃李和柳树两种常见的春日植物放在一处对比,暗含世俗人与高洁之士的差异。3. 第二句承接首句的对比,交代从前风雨交加的时候,桃李也从来不会和柳树相互依存。4. 这里的风雨既指自然界的风雨,也暗指人生、世道中遭遇的挫折与磨难。5. 第三句笔锋一转,从眼前之景转向对古代先贤的追念,提到曾任彭泽令的陶渊明。6. 陶渊明素来喜爱柳树,宅边种植五柳,自号五柳先生,是古代高洁隐士的代表。7. 第四句收束全诗,点明核心感慨,哪怕如今柳树的嫩芽依旧像青眼一样睁开。8. 可是能够读懂柳树心意、志趣高洁的人已经不在,心中向往的美好也早已变了模样。
核心主旨与内容概括
1. 这首诗是南宋诗人韩元吉《赠柳三解》组诗的第三首,属于咏物抒怀诗。2. 全诗以杨柳为核心吟咏对象,将桃李与杨柳做对比,暗含对世俗之人的批判。3. 诗中化用了陶渊明爱柳、阮籍青白眼的两个经典典故,托物言志。4. 作者借咏柳抒发了对陶渊明等高洁先贤的深切追慕之情。5. 同时也暗含了对当世缺少志同道合的知音、世风日下的怅惘与感慨。6. 全诗语言质朴自然,没有华丽的修饰,却寄慨遥深,情感沉郁真挚。7. 打破了传统咏柳诗多写送别、伤春的固定范式,赋予了柳树全新的精神内涵。8. 也暗含了作者身处南宋乱世,不愿随波逐流、坚守高洁志趣的人生选择。
跨学科 · 是什么
杨柳的生物特性植物学
1. 诗中提到的杨柳就是常说的垂柳,属于杨柳科柳属的落叶乔木。2. 垂柳在我国分布十分广泛,南北各地都有种植,耐寒耐涝,生命力很强。3. 垂柳的花期在每年的2到3月,早春时节就会萌发出嫩青色的新芽。4. 刚长出来的柳芽形状狭长,尖端微微凸起,远远看去就像人睁开的眼睛。5. 所以古人很早就将柳芽称作“柳眼”,是早春时节非常有代表性的物候特征。6. 柳树的枝条柔软下垂,微风吹过就会随风摇曳,姿态十分柔美。7. 古人常把柳树和送别、思念、高洁的品格联系在一起,赋予了它丰富的文化内涵。8. 除了观赏价值之外,柳树的枝条可以用来编织器具,树皮还可以入药,实用价值也很高。
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读写应用
基础诵读指导
1. 这首七言绝句的诵读整体节奏要舒缓沉郁,读出其中的怅惘感慨之意。2. 第一句“桃李那知杨柳恨”的“那知”要重读,读出反问的语气,停顿在“那知”之后。3. 第二句“故时风雨不依依”的“不依依”要放慢语速,读出遗憾的感觉,停顿在“风雨”之后。4. 第三句“自从彭泽无人后”的“彭泽”要重读,读出追念先贤的庄重感,停顿在“彭泽”之后。5. 第四句“青眼虽开心事非”的“虽开”要稍作停顿,“心事非”要放慢语速,拉长尾音,读出沉郁的感慨。6. 全诗的诵读语速大约是每分钟40到50字,每句之间停顿1秒左右,整体语气要平缓厚重。7. 诵读的时候可以适当降低声调,不要过于高亢,贴合诗中惆怅感慨的情感基调。8. 也可以配合轻微的摇头动作,更好地代入诗人当时的心境,读出情感层次。
基础句式仿写指导
1. 这首诗前两句用“XX那知XX恨,故时XX不XX”的反问对比句式,可以用来写托物言志的内容。2. 仿写的时候首先要选择两种有对比关系的事物,比如梅和桃,竹和花之类的。3. 前半句用反问的语气,突出一种事物不能理解另一种事物的品格与心志。4. 后半句补充具体的场景,交代两者之间的差异,强化对比的效果。5. 比如可以仿写为“梅萼那知桃李恨,故时霜雪不相亲”,写出梅花耐寒和桃李不耐寒的差异。6. 也可以仿写为“鸣鹤那知燕雀恨,故时云路不相伴”,写出志向高远的人和世俗之人的差异。7. 仿写的时候要注意前后句的逻辑关联,对比要自然合理,不要生硬堆砌。8. 还要注意句式的押韵,第二句的最后一个字尽量和第四句的最后一个字押同韵部的音,读起来更顺口。
核心名句写作应用
1. 名句“自从彭泽无人后,青眼虽开心事非”可以用来写追慕先贤、感慨世风的文章。2. 当你写关于传统文化传承、怀念古代先贤的作文的时候就可以用到这句。3. 比如写关于陶渊明的散文,结尾可以用这句来表达对陶渊明高洁品格的追慕。4. 也可以用在感叹某一种传统技艺、文化习俗没有人传承的文章里,表达遗憾的心情。5. 比如写关于传统手工艺逐渐消失的文章,就可以用这句来感慨技艺的传承人越来越少。6. 还可以用在抒发自己不被他人理解、知音难觅的个人感悟类文章里。7. 用来表达自己虽然依旧坚持理想,但是却没有人懂自己的怅惘心情。8. 应用的时候要注意贴合语境,不要随便乱用,确保和文章的主题情感一致。
关联知识图谱
陶渊明《五柳先生传》同典故
1. 这首诗中用到的彭泽、爱柳的典故,都出自陶渊明的《五柳先生传》。2. 《五柳先生传》是陶渊明的自传性散文,文中提到他宅边有五柳树,因此自号五柳先生。3. 后世文人提到咏柳、隐士的时候,经常会关联到这篇散文的内容。4. 这首诗的核心精神内核也和陶渊明不慕名利、坚守高洁的品格一脉相承。5. 两者都以柳树为载体,寄托了文人对高洁志趣的追求与向往。6. 读懂《五柳先生传》的内容,能帮助我们更好地理解这首诗的情感内涵。7. 这也是中国古典诗词中常用的用典手法,关联之前的经典作品,丰富内容的厚度。8. 这种用典方式也让这首诗的情感表达更加含蓄深沉,更有文化底蕴。
《世说新语·任诞》青白眼典故同典故
1. 诗中提到的“青眼”的典故出自《世说新语·任诞》篇。2. 书中记载魏晋时期的名士阮籍能做青白眼,看到志同道合的人就用青眼,看到世俗之人就用白眼。3. 后世就常用青眼来指代对他人的喜爱、认可与看重,用白眼指代轻视。4. 这首诗里将柳眼和青眼的典故结合起来,是非常巧妙的双关用法。5. 既写出了柳芽的形态,也暗含了柳树只向高洁之士睁开青眼的品格。6. 这个典故的使用也让这首诗的意蕴更加丰富,短短一句就包含了多层含义。7. 了解这个典故的来源,能帮助我们更好地读懂诗句里的双关含义。8. 这也是古典咏物诗常用的手法,将物的特征和人文典故结合,提升作品的内涵。

名句 CLASSIC LINES

自从彭泽无人后,青眼虽开心事非
该句巧妙融合柳眼物象与阮籍青白眼、陶渊明爱柳两个典故,双关意丰,寄慨遥深。

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作者 POET

晁说之 1059年-1129年
宋代文人、官员,晁氏文学家族成员

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