答童
何敢爱筋力，无劳戒励重。
但当知讳字，闻说是雅中。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言绝句
情感劝诫
创作背景
童子问教作答
本诗为中唐时期作者回应问学童子的即兴之作，创作场景为日常接引后学的非正式场合。创作动因是童子请教为人处世的基本要求，作者以浅白诗歌作答，传递基础礼仪规范。学界暂未考证到具体创作年份，仅能推定属于作者晚年教化后学的作品序列。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言绝句，是唐代流行的短小诗歌体裁。全篇共四句，每句五字，格律规整，篇幅精短。这类体裁擅长以极简语言表达深刻意涵，在文人与民间创作中都广泛使用。五言绝句在唐代发展至成熟阶段，形成了固定的格律规范与创作传统，是中国古典诗歌的代表性体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感是平和的教化劝诫，没有严厉的说教色彩，传递出长者对晚辈的温和引导。全诗情绪平实朴素，没有激烈的抒情表达，以务实的态度传递为人处世的基本准则。情感层次简单直白，符合面向童子的教育场景，体现了平易亲切的教化风格。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“筋力”指体力、精力，这里指付出精力教导的成本。“戒励”指告诫勉励，“重”是重复、多次的意思。“讳字”指需要避讳的尊长名字，是古代基本礼仪要求。“雅中”指符合文雅、正经的行为规范。所有字词都没有生僻含义，全部是唐代口语化的常用表达，理解门槛极低。
逐句白话释义
第一句的意思是我怎么敢吝惜自己的精力来教导你呢。第二句的意思是不用劳烦你多次受到告诫勉励。第三句的意思是你只需要知道要避讳尊长的名字这件事。第四句的意思是听说做到这一点就符合文雅的行为准则了。全诗没有晦涩的用典，全部是直白的口语表达，不需要额外的背景知识就能理解。
核心主旨与内容概括
本诗是作者回复请教问题的童子的作品，全诗围绕对童子的礼仪教化展开。作者没有讲复杂的大道理，只提出了知晓避讳这一个核心要求，告诉童子做到这点就符合基本的文雅规范。整首诗体现了平实朴素的教育理念，不追求空泛的大道理，更看重基础礼仪的践行。面向的受众是认知水平有限的童子，所以内容非常简单直白，没有多余的修饰。
跨学科 · 是什么
古代避讳习俗民俗学
避讳是中国古代的基础礼仪要求，核心是不能直接称呼和书写尊长、君主的名字。普通家庭里晚辈要避讳父亲、祖父的名字，公共场合要避讳皇帝的名字。这种习俗从先秦时期就已经出现，到唐代已经非常普及，是每个人从小就要学习的基本礼仪。对于童子来说，学会避讳是步入社会、参与社交的第一个基本要求，所以作者会把它作为核心的教导内容。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候语速要放慢，语气要平和，符合长辈教导晚辈的温和感。断句位置为：何敢/爱筋力，无劳/戒励重。但当/知讳字，闻说/是雅中。每句的第二个字后稍作停顿，尾音不需要拖长，保持平实的语调即可。不需要加入过多的情绪起伏，贴合诗歌本身朴素的风格就好。
句式仿写指导
可以模仿本诗“但当XX，闻说是XX”的句式，创作直白的劝诫类短句。比如写劝人读书的内容可以写“但当勤开卷，闻说是益多”。写劝人守诚信的内容可以写“但当守一诺，闻说是品高”。仿写的时候保持语言直白平实，不需要加入华丽的修饰，符合原诗的口语化风格就可以。
名句应用场景
“但当知讳字，闻说是雅中”这句可以用在讨论传统礼仪、家庭教育的写作场景里。比如写家训主题的作文时可以用：“古人说‘但当知讳字，闻说是雅中’，对基础礼仪的重视，从来都是家庭教育的起点。”也可以用在介绍传统避讳文化的科普类文章里，作为古代重视礼仪的佐证。
关联知识图谱
古代避讳制度文化关联
本诗核心内容是教导童子知晓避讳礼仪，与古代避讳制度直接相关。避讳制度是中国古代贯穿整个封建社会的重要礼仪制度，影响到社会生活的方方面面。本诗是避讳制度在童蒙教育领域普及的直接体现，证明了该制度的普及程度。
唐代童蒙教育关联教育场景
本诗是面向童子的教化作品，属于唐代童蒙教育的文本范畴。唐代童蒙教育非常发达，除了《千字文》《百家姓》等专门教材外，还有大量这类短小的劝诫诗歌作为补充。本诗是研究唐代民间童蒙教育内容的重要一手材料。
名句 CLASSIC LINES
但当知讳字，闻说是雅中
这两句是本诗的核心名句，以直白语言点明了礼仪教化的核心要求。
标签 TAGS
作者 POET
晁说之 1059年-1129年
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