忆天台东掖然老

然公嗟契阔,海岳阻招携。

白法归龙树,清谈落虎溪。

著书非草具,传业漫私题。

岁暮茅楹客,临文处处迷。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感友情 · 怅惘 · 思念
创作背景
怀念天台高僧然公
本诗为作者与天台东掖高僧然公久别不通音信,岁暮时翻阅然公旧作触景生情所作,创作动因是对故友的深切思念,未涉及作者无关生平信息。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
中国古典近体诗歌体裁,全篇共八句,每句五字,需严格遵循平仄、押韵、对仗格律规范,唐代发展成熟后为历代诗人常用创作体裁,在古典诗歌体系中占据重要地位。
情感 · 解读
全诗核心情感包含三层,一是与天台高僧然公久别未见的深切思念,二是对然公佛学造诣、治学态度的由衷景仰,三是岁暮独居追思故人时的迷茫怅惘,情感真挚沉郁。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
契阔指久别、分别;招携指招邀同游;白法是佛教术语,代指一切善法;龙树是古印度大乘佛教高僧,这里代指佛学造诣高深的人;虎溪是庐山东林寺前溪流,代指高僧谈玄论道的场所;草具原指粗劣饭食,这里指草率的创作;茅楹客是作者自指,代指居茅舍的旅人。
逐句白话释义
第一二句写我感叹和然公久别已久,山高海远阻隔了我招邀他同游的心愿。第三四句写然公精通佛学秉持善法可比龙树大师,清谈高论的风采就像当年在虎溪旁谈玄的高僧。第五六句写然公著书立说严谨认真绝不草率,传承学业的内容都是私自题写不事张扬。第七八句写年末的时候我这个住在茅屋里的旅人,对着然公的旧文处处感到迷茫怅惘。
核心主旨与内容概括
全诗围绕作者岁末怀念久别的天台高僧然公展开,赞美了然公高深的佛学造诣和严谨的治学态度,抒发了对故友的深切思念,以及岁暮独居、难以与故友相见的怅惘之情,内容直白真挚,情感饱满。
跨学科 · 是什么
虎溪地理考证地理学
诗句里的虎溪是真实存在的地名,位于江西庐山东林寺前,因东晋高僧慧远送客从不越过虎溪的典故得名,是中国佛教文化的标志性地点之一。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读时采用2-3的断句节奏,首联语气平缓带淡淡的思念感,颔联节奏明快带赞美之意,颈联语速放缓带敬重感,尾联语气低沉带怅惘情绪,整体诵读速度偏慢,符合诗歌沉郁的情感基调。
基础句式仿写指导
可以仿写颔联“XX归XX,XX落XX”的用典句式,先写人物的专业造诣对应对应的行业先贤,后写人物的行为风采对应对应的经典场景,适合用于写赞美他人的诗句或文案,用典贴切可以增强内容的文化底蕴。
名句日常写作应用
“白法归龙树,清谈落虎溪”适合用于赞美宗教领域从业者的专业造诣与高洁品行,也可以用于赞美文化领域学者的学识与风骨,比如写佛教相关的宣传文案、写给学者的赠言都可以使用这句诗。
关联知识图谱
虎溪三笑同典故
本诗“清谈落虎溪”化用虎溪三笑典故,该典故讲东晋高僧慧远与陶渊明、陆修静谈玄论道,送客时不知不觉越过虎溪,三人相视大笑的故事,是古代儒释道三教融合的经典典故。
晁说之同作者
本诗作者为北宋末期著名诗人、学者晁说之,他是江西诗派的代表人物之一,精通经学、佛学,诗歌风格清劲沉郁,多写家国情怀与个人感怀。

名句 CLASSIC LINES

白法归龙树,清谈落虎溪
本诗核心名句,连用两个佛教典故,精准赞美了然公的佛学造诣与高洁品行,后世常被用于形容高僧的学识风骨,流传度较高。

标签 TAGS

作者 POET

晁说之 1059年-1129年
宋代文人、官员,晁氏文学家族成员

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语52 知识点
二期上线 · 敬请期待