自乐 其二

自愁还自乐,于道得吾真。

花以瓶为圃,人将饱作春。

诗书惟务旧,老大岂知新。

明日还如此,太平先此身。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感安贫乐道 · 闲适
创作背景
宋明处士闲居抒怀
本诗为宋明时期未入仕的下层处士闲居时所作,创作动因是抒写个人日常守道求真的生活状态,暂无明确的创作纪年、作者归属的公认考证结论,属于古代士人日常述志类作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属近体诗范畴。该体裁起源于南北朝时期,在初唐完全定型,全篇共八句,每句五字,要求中间两联对仗,平仄、押韵有严格规范。五言律诗是中国古典诗歌的主流体裁之一,历代留下了大量经典作品。
情感 · 解读
本诗核心情感为古代下层士人安贫乐道、知足常乐的恬淡情志。诗人不追求外在的功名利禄与新鲜事物,满足于朴素的闲居生活,在日常小事中追寻道义的本真,享受太平岁月的安稳,是宋明以来布衣处士典型的抒怀指向,历代主流解读均认可其闲适隐逸的情感内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“圃”指种植花草的园地。“务旧”指遵从旧有的准则规范。“老大”指年纪衰老的阶段。“真”指本心、本真的状态。这些字词没有生僻义,都是古代汉语中的常用义项。大家阅读时可以结合日常语境直接理解。不需要额外查阅复杂的工具书就能明白含义。
逐句白话释义
第一句的意思是我自己有愁绪也会自己寻找快乐,在追寻道义的过程中得到了我的本真。第二句是把插在瓶子里的花当作自己的花圃,人只要吃饱了就把这种满足感当作春天到来。第三句是读诗书只遵从旧有的准则,年纪大了哪里还会去探求新奇的事物。第四句是明天也还会像今天这样过日子,太平的岁月先从我自己的身上体现出来。整个翻译没有添加额外修饰,完全贴合原文的字面意思。大家可以直接对照原文理解每句的含义。
核心主旨概括
这首诗主要写古代一位没有做官的读书人闲居时的生活状态。他不追求功名利禄,也不羡慕新鲜的事物。只满足于插花、读书、吃饱饭的简单日子。在平淡的日常里坚守自己的本心,追求道义的真谛。整体传达出一种知足常乐、安贫乐道的人生态度。是古代普通读书人常见的生活理想的体现。大家可以从中感受到朴素的幸福感。
跨学科 · 是什么
古代处士生活方式社会学
本诗描写的是古代处士的生活,处士就是没有做官的读书人。他们不用处理公务,时间都由自己安排。平时可以插花、读书、享受日常的小快乐。这种生活方式在宋明时期非常流行。很多没有考上功名的读书人都会选择这样过日子。他们不需要大富大贵,只要满足基本的生活需求就很开心。是古代一种非常有代表性的生活选择。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候语速要平缓,不要太快。断句可以参考:自愁/还/自乐,于道/得/吾真。花以/瓶/为圃,人将/饱/作春。诗书/惟/务旧,老大/岂/知新。明日/还/如此,太平/先/此身。语气要恬淡放松,不要带太强烈的情绪。可以稍微拖长尾音,体现出闲适的感觉。多读几遍就能感受到诗里的平和氛围。
基础句式仿写
大家可以仿写诗里“自X还自X,于X得吾X”的句式。这个句式很适合用来表达个人的生活感悟。比如可以写“自忙还自闲,于书得吾趣”,表达自己在忙碌里找闲暇,从读书里得到乐趣的感受。也可以写“自苦还自甜,于艺得吾欢”,表达学习艺术过程里苦中作乐的心情。仿写的时候不用讲究格律,只要贴合自己的真实感受就好。
名句写作应用
核心名句“自愁还自乐,于道得吾真”很适合用在描写个人生活的作文里。比如写自己周末关掉手机,在家看书喝茶的休闲时光,就可以用这句诗来收尾。也可以用在描写长辈退休后悠闲生活的文章里。还可以放在自己的日记、手账里,用来表达自己遵从本心的人生态度。应用场景非常广泛,能够提升文字的文化感。
关联知识图谱
陶渊明《归园田居·其一》同主题
陶渊明的《归园田居·其一》和本诗都是描写士人归隐闲居、安贫乐道的作品。二者都表达了不追求功名利禄、遵从本心的人生态度。都是中国古代闲适文学的代表作品。大家可以对比阅读,感受不同时代读书人相似的人生追求。这两首诗的情感内核非常一致,都传递出朴素的幸福感。

名句 CLASSIC LINES

自愁还自乐,于道得吾真
本诗核心名句为“自愁还自乐,于道得吾真”,该句直接点出全诗主旨,语言朴素直白,意蕴深厚。

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作者 POET

晁说之 1059年-1129年
宋代文人、官员,晁氏文学家族成员

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