句其五

王曾 · 宋

欲谢君恩却无语，心前笑指赤灵符。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言残句

情感感激 · 抒怀

创作背景

残句收录背景

本句为《句》组诗第五首，原有作者及全篇已散佚，最早收录于宋代类书《锦绣万花谷》引《皇朝岁时杂咏》，无明确创作时间记载，仅可考证内容关联端午宫廷赐符习俗。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

体裁为七言诗残句，仅存两句，属宋代岁时类诗作，原有全篇已散佚，无完整结构留存。

情感 · 解读

核心情感为对君主恩遇的质朴感念，借端午民俗载体传递情绪，无刻意雕饰，情感真挚平实。

语文核心知识

重点字词注释

「欲谢」指想要报答。「君恩」指君主给予的恩宠、赏赐。「赤灵符」是古代端午节人们佩戴在身上，用来驱邪避灾的红色符饰。「心前」指胸前佩戴符饰的位置。所有字词无通假字、古今异义情况，含义直白易懂。

逐句白话释义

第一句的意思是，想要好好报答君主的恩情，却一时不知道该说什么才好。第二句的意思是，只能面带笑意，指着自己胸前佩戴的赤灵符来传递心意。释义完全贴合字面含义，没有添加额外的文学化修饰内容。

核心主旨与内容概括

这两句是宋代端午时节创作的残句，以端午节佩戴赤灵符的民俗作为切入点，抒发了创作者对君主恩遇的真挚感念之情。整体内容简单直白，没有复杂的隐喻和晦涩的表达，情绪非常朴实真诚。

跨学科 · 是什么

端午佩赤灵符民俗民俗学

对应的诗句是「心前笑指赤灵符」。文学表达里赤灵符是传递情绪的载体，科学事实是我国古代端午节确实有佩戴赤灵符驱邪避灾的传统民俗，从宫廷到民间都非常流行。所属学科是民俗学。

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读写应用

基础诵读指导

诵读时的断句为「欲谢/君恩/却无语，心前/笑指/赤灵符」。整体语气要平缓舒展，前句末尾的「却无语」可以稍微放慢语速，体现出欲言又止的状态，后句的「笑指」要带轻松的语气，最后三个字「赤灵符」可以稍微加重读音，突出核心意象。

基础句式仿写指导

可以仿写本句「欲诉XX却无语，X前X指XXX」的转折句式。先点明想要表达某种情绪却无从说起的状态，再用一个具体的动作或者物件来传递情绪，比如仿写为「欲诉乡愁却无语，案头轻指茉莉茶」，用茉莉茶这个家乡常见的事物来传递乡愁，和原句的表达逻辑一致。

核心名句写作应用

这句诗适合用在表达对他人的恩情难以用语言描述的场景。比如写感谢老师的作文时可以用：「望着讲台上鬓角已经斑白的班主任，我捧着准备好的贺卡忽然就红了眼，当真有几分『欲谢君恩却无语，心前笑指赤灵符』的心情，只把贺卡递到了她手里。」也可以用在感谢家人、朋友的相关写作中。

关联知识图谱

端午节佩符习俗同源民俗

赤灵符是古代端午节民众普遍佩戴的驱邪饰物，是端午核心民俗之一，除了赤灵符之外，端午还有佩香囊、系五彩绳等类似的驱邪祈福习俗，都是传统节日祈福文化的组成部分。