聚星堂咏雪赠欧公

“匪”通“非”，意思是“不是”；“吮墨含毫”指构思写作时含着笔杆、琢磨文字的状态；“郢中人”代指知音，“阳春”代指高雅的文艺作品，两个表述都出自宋玉的《对楚王问》。这些字词都是理解本诗的基础，没有生僻晦涩的用法，符合北宋诗文浅白流畅的特点。

我曾听说善于创作的人讲究创作评判标准，咏雪只写它的白色算不上精心构思。等我看过古往今来的咏雪诗，发现都没能完全脱离俗套的比喻类别。不是把雪比作轻盈飘扬的柳絮，就是把它当成形似的梅花。有的人夸赞雪像琼树一样精巧灵动，有的人借用瑶台的意象营造美好意境。用散盐、舞鹤来比喻雪的人更是数不胜数，文人拿笔都数不完这些俗套的比喻。我一直遗憾没人能跳出这些陈规，直到今天见到你的作品才觉得格外突出。各种雪景的形态都从常规意象之外取材，整篇诗完全不涉及咏雪常用的俗套内容。难怪大家都把你看作诗界豪杰，就应该推举你做诗坛的领袖。回头告诉那些懂诗的知音们，从今往后《阳春》古曲也算不得珍贵了。

本诗是梅尧臣在颍州聚星堂的文人雅集上，专门写给欧阳修的赠诗。诗里先列举了古往今来咏雪诗常用的俗套比喻，表达了对陈陈相因创作风气的不满，再高度赞扬欧阳修的咏雪诗完全跳出俗套、立意新奇，最后推崇欧阳修在诗坛的引领地位，核心是表达对创新创作理念的认可。