送胜因长老
黄梅散席三百载，续焰联芳事空在。
宗兮派分生异端，花兮叶兮太烦碎。
韶阳间出多慷慨，权要雄雄曾绝待。
曲木据位知几何，利刀翦却令人爱。
近还有个披老衲，楚甸横身风飒飒。
鐡作一寻非等闲，壁立千仞须摧蹋。
报君知，江南江北徒累累。
鳌转海运兮纤鳞片甲，雷奔电驱兮寸毫尺牦。
斯言勿谓存规矩，平不留兮险非取。
周行独立如便休，谁振宏纲照千古。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感批判 · 期许
创作背景
宋代禅门送别场景
本诗作于北宋中后期，当时禅宗经三百余年发展，从黄梅五祖时期的统一传承分化为多支宗派，部分流派偏离禅门本旨，枝叶繁杂。作者为临济宗系僧人，在送别胜因长老赴楚地弘法时创作此诗，借送别阐扬对禅法传承的主张。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于禅门送僧类古体偈颂，体裁融合七言、杂言句式，不受近体格律束缚，是宋代禅文学的典型体裁之一。偈颂最初为佛教阐扬教义的文体，后世逐渐融入送别、抒怀等世俗功能，在宋代禅门中广为流行。
情感 · 解读
作品核心情感包含两层，一是对胜因长老禅行境界的赞许与送别时的期许，二是对当时禅宗宗派分化、异端迭出、法脉散乱流弊的批判，整体基调刚健雄浑，充满承续正法的责任感。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
第一，黄梅指湖北黄梅双峰山，是禅宗五祖弘忍传法的道场。第二，续焰联芳指禅法像灯火一样传承不断，历代高僧接连涌现。第三，楚甸指古代楚地，也就是现在的湖北、湖南一带。第四，一寻是古代长度单位，约等于现在的八尺。第五，宏纲指禅门的核心纲领和正统准则。第六，鳌是古代神话里驮着仙山的大海龟，常用来比喻巨大的力量。第七，利刀翦却里的翦是剪的通假字，意思是修剪、去除。第八，披老衲指穿着僧衣的高僧，这里特指胜因长老。第九，绝待是禅门术语，意思是破除一切对立的境界。第十，周行指依循正道而行。
逐句白话释义
第一句：五祖弘忍在黄梅的法会散去已经三百年了，传承禅法、接连涌现高僧的传统如今只剩虚名。第二句：禅宗分出了很多宗派产生了异端，各种琐碎的学说就像繁杂的花叶一样多余。第三句：韶阳地区曾经出现过慷慨的高僧，用雄浑的禅法破除了所有对立的执念。第四句：不知道有多少不合格的人占据了禅门的席位，能用锋利的刀把这些人剪除的人实在令人敬佩。第五句：最近有位穿着僧衣的胜因长老，在楚地立身行事作风刚正，气势飒爽。第六句：他的意志像一丈高的铁柱一样坚固非同寻常，就算是千仞高的峭壁他也能将其踏平。第七句：我告诉你们，现在江南江北的僧人虽然多，大多都是庸庸碌碌的。第八句：等到巨鳌转动大海翻腾的时候，再小的鳞片和甲壳都会被冲走；雷声奔逐闪电疾驰的时候，再细小的毫毛都会被击中。第九句：这些话不要觉得是我定下的死规矩，既不要执着于平淡也不要刻意追求险奇。第十句：如果都只顾着自己依循正道独善其身就停止精进，谁能振起禅门的大纲来照亮千古呢？
核心主旨与内容概括
这是一首宋代禅门僧人送给胜因长老的送别诗。全诗先回顾禅宗从五祖弘忍之后三百年的发展历史，批判了当时禅宗宗派分化、异端迭出、庸人占据高位的流弊，接着赞许了胜因长老刚正坚定的禅行境界，最后呼吁胜因长老要担起传承禅门正统、振起纲纪的责任。全诗没有普通送别诗的伤感情绪，充满了刚健的力量感和强烈的责任感。
跨学科 · 是什么
禅宗传承基本常识宗教学
第一，禅宗是佛教中国化之后形成的流派，相传由达摩传入中国，传到第五代就是弘忍大师。第二，弘忍大师在湖北黄梅传法，门下出了慧能、神秀两位高徒，之后禅宗逐渐分化为南宗和北宗，南宗后来又分出了五个支派，就是所谓的一花开五叶。第三，到了北宋时期，距离弘忍大师的时代已经过去了大概三百年，符合诗里说的三百载的时间描述。第四，禅门把传承佛法叫做续佛慧命，就像传递灯火一样，所以诗里用续焰来比喻佛法传承。第五，古代僧人出行弘法是常见的事，送别高僧的时候创作偈颂是禅门的传统习俗。第六，禅门非常重视师承的正统性，所以才会批判偏离本旨的异端学说。第七，胜因长老是当时公认的有德行的高僧，所以作者才会对他寄予传承正法的期望。第八，诗里提到的曲木据位是禅门常用的比喻，指没有真才实学的人占据重要的位置。第九，壁立千仞是禅门用来形容人境界坚定、不受外界干扰的常用表述。第十，宏纲指的就是禅门“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”的核心宗旨。
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读写应用
基础诵读指导
第一，读这首诗的时候整体语气要刚健有力，不要读出送别的伤感情绪。第二，前四句回顾历史批判流弊，语速稍慢，语气要带着严肃感。第三，“韶阳间出多慷慨”到“利刀翦却令人爱”这四句，语气要带着赞许的感觉。第四，“近还有个披老衲”到“壁立千仞须摧蹋”这两句，语气要带着敬佩感，节奏可以稍微明快一点。第五，“报君知”三个字要读得重一点，起到提醒听众的作用。第六，“江南江北徒累累”到“寸毫尺牦”这几句，语气要带着警示感，语速稍快，突出压迫感。第七，“斯言勿谓存规矩”到最后两句，语气要郑重，最后一句的反问要读得有力量，留下余味。第八，每句的停顿可以按照七言的节奏，二二三停顿，杂言部分按照语义停顿就可以。第九，整体诵读的速度不要太快，要突出这首诗雄浑的气势。第十，遇到重点字词比如“利刀翦却”“壁立千仞”“宏纲”可以稍微加重读音，突出重点。
基础句式仿写指导
第一，可以仿写这首诗先回顾历史、再批判现状、再赞许人物、最后点明主旨的结构，用来写赞美他人、呼吁担当的主题。第二，可以仿写诗里用比喻说理的方式，比如把不好的现象比作繁杂的花叶，把坚定的意志比作铁柱，把大的变革比作鳌转海运，让说理更生动。第三，可以仿写“XX知，XXXX徒累累”的句式，用来引出警示性的内容，比如“诸君知，躺平风气徒累累”。第四，可以仿写最后一句的反问句式，用来升华主旨，比如“埋头躺平如便休，谁担责任建家国”。第五，仿写的时候不需要严格遵守格律，只要句式整齐有节奏感就可以。第六，仿写的时候可以把禅门的内容替换成其他行业的内容，比如教育、科技、文化传承等领域的内容。第七，仿写的时候要注意情感的递进，从铺垫到批判到赞许到升华，逻辑要通顺。第八，尽量用具体的意象代替抽象的说理，让内容更有画面感。第九，要突出积极向上的基调，不要写过于消极的内容。第十，写完之后可以多读几遍，调整节奏，读起来顺口就可以。
核心名句写作应用
第一，核心名句“周行独立如便休，谁振宏纲照千古”可以用在写责任、担当、传承主题的作文里。第二，比如写文化传承的主题，可以在结尾用这句话，呼吁大家承担起传承传统文化的责任。第三，比如写时代青年担当的主题，可以用这句话来引出青年要勇担时代使命的论点。第四，比如写给抗疫人员、科研工作者等模范人物的赞美文章，可以用这句话来肯定他们的担当精神。第五，比如写行业发展的文章，可以用这句话来呼吁从业者坚守行业初心，振起行业的良好风气。第六，使用的时候不需要解释禅门的原意，直接用它呼吁担当的引申义就可以。第七，用的时候可以放在段落的开头，作为论点引出后面的论述，也可以放在结尾，作为全文的升华。第八，搭配的例子可以选那些为国家为社会做出突出贡献的人物事迹，和名句的内涵匹配。第九，不要用在消极主题的文章里，不符合名句的积极基调。第十，引用的时候要注意不要写错字，“振”不要写成“震”，“纲”不要写成“刚”。
关联知识图谱
禅宗五祖弘忍人物关联|历史关联
第一，诗中首句提到的黄梅散席，就是指五祖弘忍在黄梅圆寂后，门下弟子分散各地传法的历史事件。第二，弘忍是禅宗发展史上承前启后的核心人物，他的传法直接促成了禅宗的兴盛，是本诗讨论禅法传承的历史起点。第三，本诗批判的宗派分化流弊，正是弘忍传法之后禅宗发展过程中出现的问题，二者存在直接的因果关联。
名句 CLASSIC LINES
周行独立如便休，谁振宏纲照千古
这两句是全诗核心名句，以反问句式收束全篇，点明禅门弟子应当担起传承正法、振起纲纪的责任，是后世禅门警策学人、呼吁传承的常用引用语，也常被用来激励世人担当社会责任。
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作者 POET
释重显 980-1052
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