曹使君置酒石桥山用肉字韵作诗见招不果往复用前韵奉寄

首句的“玉”指代新酿的澄澈美酒，是古典诗词中常用的借代手法。“麟肉”泛指宴席上珍贵的肉食，用以形容宴席规格之高。“紫丝步障”是古代贵族出行时用来遮挡风尘的丝织屏障，此处指宴饮陈设的雅致。“饴鼎”是熬煮饴糖的鼎器，此处形容宴席上灯火明亮、食物香甜的状态。“斧柯烂”引用王质入山遇仙的烂柯典故，代指山中隐逸氛围。“颜家粥”引用颜回安贫乐道的典故，形容粗淡食物中的雅趣。“熊轼”是古代高级官员车舆的装饰，代指曹使君的官车。“蕙路”指长满香草的山间小路，代指通往宴饮地点的雅静路径。

玻璃瓶里装着新压榨的澄澈美酒，宴席上摆着切好的鲜鱼和珍贵的肉食。紫色的丝织步障划破了山间的烟霭，熬糖的鼎边点着上千根明亮的蜡烛。山神给您献上清雅的食物却嫌弃世俗浮华，用木兰花上的坠露搭配秋菊做成餐食。您气质清秀不凡仿佛要成仙，名字早就记录在三十六间石室的仙名录上。就知道您有仁祖那样的高雅兴致，哪里像彦伦那样只会管束庸俗的百姓。您赶紧收起官车和仪仗，小步走上云梯般的山路来到山崖中部。棋盘边虽然没有烂掉的斧柄，林间恐怕早就有仙桃成熟了。我惭愧没有缘分收到您的素书邀约，很难陪您在香草路上踏着芳香前行。在南山采蕨菜吃是我专属的生活，像谢安那样隐居东山携妓出游只有您能做到。以后我们肯定会各自在不同的丘壑隐居，您不如稍微停留不要让归心太过迫切。等以后我们相对站在流动的厨房边洗干净玉盘，自己采摘松花煮颜回当年吃的那种清粥。

这首诗是诗人回赠友人曹使君的邀约而作。开篇先想象友人宴席的奢华雅致场景，接着赞美曹使君的清雅气质与超脱世俗的兴致，随后表达自己因故未能赴约的遗憾与愧疚，最后提出未来二人同游山林的约定，寄寓了诗人不慕世俗荣华、追求隐逸雅趣的生活态度，整体情感真挚自然，风格清新华丽。