无著有还玉涧之意作诗留之

淮山谁言钝滞人,沙雁求群正如许。

先生掉头嗟奚为,要著行纒抱琴去。

径须折折楖栗杖,我曹穷措有妙处。

时时覆钵过桥来,白头看打僧伽鼓。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感友情 · 惜别 · 闲适
创作背景
晚年寓居豫章赠友留客
本诗是吴则礼晚年寓居江西豫章时期所作,当时诗人与僧人无著交游密切,无著流露出返回玉涧的意向,诗人为挽留友人特意创作本诗相赠,创作时间大致在北宋末年宣和年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,起源于汉代民谣,唐代发展成熟,不受格律、平仄、押韵的严格限制,句式灵活,篇幅可长可短,历代均有大量优秀作品传世。
情感 · 解读
这首诗核心情感包含两层,一是对僧人友人无著即将返回玉涧的不舍与恳切挽留之意,二是展现诗人与方外友人交游的闲适自在、不受世俗拘束的恬淡趣味,是宋代文人林下交游的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,钝滞人指迟钝死板、不懂变通的人。第二,沙雁是栖息在沙洲边的大雁,常用来比喻结伴同行的友人。第三,行纒指古代人出行时缠在腿上的绑带,代指出行行李。第四,楖栗杖是用楖栗木做的手杖,是僧人常用随身物品。第五,穷措是穷措大的简称,是古代对贫寒读书人的谦称。第六,覆钵指僧人化缘用的饭钵倒扣过来,代表化缘结束。第七,僧伽鼓是寺院中所用的法器,为纪念唐代高僧僧伽而得名。第八,掉头指转过头,这里形容诗人不以为然的神态。第九,求群指寻找同伴,这里比喻无著想要回到居所找同修。第十,径须指只管、尽管的意思,是宋代口语常用表达。
逐句白话释义
第一句说谁说淮山一带的人都是迟钝死板不懂变通的。第二句说沙洲上的大雁正在寻找同伴,就像你现在想要回到玉涧的心情一样。第三句说我转过头来叹气,问你这是要做什么呢。第四句说你难道就要收拾好行李,抱着琴离开这里吗。第五句说你只管把你的楖栗手杖折好留下来。第六句说我们这些贫寒的读书人自有我们的奇妙乐趣。第七句说你可以时常化完缘倒扣着饭钵过桥来看我。第八句说我们两个白头老人一起看寺院里打僧伽鼓的热闹场景。第九句全诗没有华丽辞藻,用的都是平实的口语化表达。第十句内容直白易懂,满满的都是对友人的真诚挽留之意。
全诗核心主旨
第一,这首诗是诗人写给僧人友人无著的留客诗。第二,当时无著流露出要返回玉涧的想法,诗人特意写诗挽留。第三,全诗没有用深奥的典故,也没有过于华丽的修饰。第四,用非常平实亲切的语气表达对友人的不舍之情。第五,同时也展现了诗人晚年寓居江南时闲适自在的生活状态。第六,也体现了宋代文人和方外僧人之间平等融洽的交游关系。第七,读者可以从中感受到诗人淡泊名利、追求自在生活的人生态度。第八,也能看到北宋末年江南地区文人与僧人交游的日常风貌。第九,全诗整体风格轻松自然,充满了生活气息。第十,完全没有传统赠别诗的悲伤情绪,反而充满了欢快的氛围。
跨学科 · 是什么
僧伽鼓习俗民俗学
第一,僧伽鼓是古代寺院的重要法器之一。第二,它的得名来自唐代著名高僧僧伽大师。第三,僧伽大师被民间视为观音菩萨的化身,信众非常多。第四,北宋时期江南地区佛教非常兴盛,寺院众多。第五,寺院举办法会时经常会敲僧伽鼓,吸引周边民众前来观看。第六,这是当时非常普遍的一项民俗活动,不管是僧人还是普通百姓都很喜欢。第七,诗里提到的看打僧伽鼓就是当时常见的日常休闲活动。第八,这也能看出诗人和僧人友人的生活非常闲适自在。第九,这项民俗活动后来随着时代变迁逐渐消失,现在只有部分佛教寺院还保留相关传统。第十,从诗里的描写可以看出北宋时期豫章地区佛教文化的普及程度很高。
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读写应用
基础诵读指导
第一,这首诗是七言古诗,诵读的时候节奏可以稍微舒缓一些。第二,每一句的停顿都是四三拍,比如“淮山谁言/钝滞人,沙雁求群/正如许”。第三,第一句要读出反问的语气,稍微抬高一点声调。第四,第二句要读出平缓的语气,体现对友人心情的理解。第五,第三句的“嗟奚为”要读出疑惑和不舍的语气。第六,第四句的“要著行纒抱琴去”要读出略带惊讶的语气。第七,第五到第六句要读出恳切的语气,体现挽留的诚意。第八,最后两句要读出向往的语气,语速放慢,体现对未来交游场景的期待。第九,全诗整体的语气要亲切自然,不要过于严肃。第十,诵读的时候可以体会诗人对友人的真挚感情。
基础句式仿写指导
第一,这首诗的前两句用了反问加比喻的句式,非常适合仿写留客或者赠别的场景。第二,仿写的时候可以先写一个反问句,引出自己的观点。第三,再用一个常见的自然事物做比喻,表达对对方心情的理解。第四,比如留客的时候可以写“故园谁言无乐处,梁燕寻巢正如许”。第五,前半句反问点明自己这边也有很多乐趣,后半句用燕子归巢比喻对方想要回家的心情。第六,这样的句式既亲切又能准确表达自己的意思,不会显得生硬。第七,也可以用在赠别的场景,比如“此行谁言多寂寥,征雁乘风正如许”。第八,前半句安慰对方出行不会孤单,后半句用大雁乘风比喻对方出行顺利。第九,仿写的时候要注意前后两句的逻辑要连贯,比喻要恰当。第十,尽量用平实的语言,不要用过于华丽的辞藻,才能达到亲切自然的效果。
核心名句写作应用
第一,核心名句“时时覆钵过桥来,白头看打僧伽鼓”适合用在描写闲适交游的作文场景中。第二,比如写自己和爷爷去寺庙游玩的作文,可以用这句诗描写寺院里的热闹场景。第三,也可以用在写和老朋友聚会的作文里,表达期待以后经常往来的心情。第四,比如写和退休的老邻居下棋的场景,可以化用这句诗写“时时提篮过巷来,白头看打太极拳”。第五,这句诗的氛围非常恬淡温馨,适合用来描写老年人的闲适生活。第六,也可以用在赞美淡然自在的生活态度的作文里,作为论据使用。第七,比如写《我向往的生活》这类主题的作文,可以用这句诗来表达自己对闲适自在生活的向往。第八,使用的时候不需要改动原文,直接引用就可以,也可以根据场景适当化用。第九,引用的时候可以稍微解释一下这句诗的意思,让读者更容易理解。第十,要注意不要用在情绪比较悲伤或者严肃的作文场景里,避免违和。
关联知识图谱
宋代僧人无著酬唱赠答
无著是北宋时期的僧人,和吴则礼交游密切,吴则礼有多首诗歌是赠给无著的,本诗就是其中之一,是研究吴则礼晚年交游的重要资料。
僧伽鼓习俗同源民俗事项
僧伽鼓是宋代寺院常见的法器,打僧伽鼓是宋代江南地区常见的民俗活动,很多宋代诗歌里都有描写打僧伽鼓的场景,是研究宋代佛教民俗的重要资料。

名句 CLASSIC LINES

时时覆钵过桥来,白头看打僧伽鼓
这句是本诗核心名句,生动刻画了诗人与友人无著往来交游的闲适场景,后世常被用来指代方外交游的恬淡趣味,被多部宋代诗评选为佳句。

标签 TAGS

作者 POET

吴则礼 ?~1121
北宋官员、诗人

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