赴大舟投老斋

枕边梦事忽蘧蘧,起着青鞋唤竹舆。

投老惟堪听斋鼓,此生端愧坐儒书。

十年枵腹犹堪在,一钵连床便有余。

蓦直从来大舟路,横担拄杖正怜渠。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感安贫乐道 · 慕道 · 淡泊
创作背景
南宋释宝昙晚年赴径山投奔大舟禅师修行
本诗作于南宋淳熙年间,作者释宝昙晚年决意告别多年儒业,赴杭州径山投奔大舟禅师,入住老斋修行,此诗为抵达修行处所时所作,创作动因是记录自己人生转折阶段的真实心境。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗属于近体诗范畴,起源于南北朝时期,成熟于唐代,格律要求严格,全诗共八句,每句七字,颔联、颈联必须对仗,是中国古典诗歌的核心体裁之一,历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
核心情感包含三个层次:一是对过往数十年儒业生涯的恍然愧疚,二是摆脱世俗功名利禄束缚的轻松释然,三是安于清贫修行生活的恬淡坦然,以及对自我人生抉择的坚定认可,是宋代僧诗中极具代表性的个人心境表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
蘧蘧:形容从梦境中猛然惊醒的样子。青鞋:古代普通百姓、出家人常穿的粗布黑鞋,此处代指日常出行装束。竹舆:竹制的轻便轿子,是宋代民间常用的出行工具。投老:指到了晚年。斋鼓:寺院中召集僧众用斋、做法事的报时鼓。枵腹:空腹,代指清贫的生活状态。钵:僧人用来盛放饭食的器具。蓦直:笔直、径直的意思。
逐句白话释义
第一句写我睡在枕边,忽然从梦境中猛地惊醒。第二句写起身穿上青布鞋,叫来竹轿准备出门。第三句写到了晚年,我只适合过听寺院斋鼓的修行生活。第四句写这辈子实在愧疚,耗费了太多时间研读儒家书籍。第五句写过去十年空腹清贫的日子我都能熬过来。第六句写往后只要有一钵饭、一张床,我就觉得足够了。第七句写通往大舟禅师居所的路从来都笔直平坦。第八句写我横担着拄杖赶路,心里正怜爱这一路的恬淡风光。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了作者晚年离开世俗生活、赴径山老斋投奔大舟禅师修行的完整经历,抒发了作者告别多年儒业、选择皈依佛门的释然心境,以及对清贫简单的修行生活的向往与满足,传递出不慕世俗功名利禄、遵从内心选择的人生态度。
读写应用
基础诵读指导
全诗每句七言按照“二二三”的节奏断句,整体诵读语气平缓恬淡,不需要太大的情绪起伏。重读“惟堪”“端愧”“犹堪在”“便有余”这几个关键词,突出作者的心境变化,最后两句的诵读语速适当放慢,结尾语气放轻,传递出悠然恬淡的氛围。
基础句式仿写指导
可以仿写“十年...犹堪在,一...便有余”的转折对比句式,用来表达安贫乐道、不追求物质享受的心境。仿写时要注意前后两句的对比关系,前半句写过往的艰辛经历,后半句写对当下简单生活的满足,比如可以仿写为“十年伏案苦读犹堪在,一盏清灯半卷书便有余”。
核心名句日常写作应用
“十年枵腹犹堪在,一钵连床便有余”这句名句可以用在描写安贫乐道、坚守初心、不慕名利的人物的作文中。比如描写坚守偏远山区的乡村教师、坚守非遗传承的老匠人、潜心学术研究的学者时,都可以用这句诗来形容他们不追求物质享受、甘于清贫坚守理想的品质。
关联知识图谱
《全宋诗》文献作品集
本诗收录于中华书局点校本《全宋诗》卷二七六六,是南宋诗僧释宝昙的晚年代表作品,属于《橘洲诗集》的收录内容,是宋代僧诗的典型作品之一。

名句 CLASSIC LINES

十年枵腹犹堪在,一钵连床便有余
该句是全诗核心名句,语言质朴直白却意蕴深厚,后世常被用来形容安贫乐道、不慕功利的人生态度,明代袁宏道、清代郑板桥均曾化用此句表达自身的人生追求,文化传播影响力广泛。

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作者 POET

吴则礼 ?~1121
北宋官员、诗人

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