石恪画醉僧

倒街卧路谁复嗔,粥鱼斋鼓强唤人。

莫疑只今五斗醉,要会从来三昧身。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感禅理
创作背景
题石恪《醉僧图》而作
本诗为北宋诗人黄庭坚观赏五代宋初画家石恪所绘禅意画《醉僧图》后创作的题画诗,创作时间约为元祐年间黄庭坚在京任职时期,石恪本人性格狂放,擅长画怪诞的道释人物,与本诗所写醉僧形象契合。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句,同时是宋代典型的禅意题画诗,题画诗是中国古代诗歌与绘画艺术跨界融合的独特体裁,宋代达到发展高峰。
情感 · 解读
核心情感融诙谐调侃与禅学思辨于一体,先以戏谑笔触描摹醉僧放浪形骸的外在状态,后点明对不执形迹、直悟本心的禅门境界的认同与赞许。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,倒街卧路指喝醉了躺在街头路边。第二,嗔是责怪、发怒的意思。第三,粥鱼斋鼓指寺庙里的法器,木鱼用来通知僧众喝粥,鼓用来通知僧众吃斋饭。第四,五斗指酒量很大,五斗是古代的容量单位。第五,三昧是佛教术语,指禅定的状态,也指代开悟的本心。所有字词都没有生僻的通假字或者古今异义,都是宋代口语和书面语通用的表达。
逐句白话释义
第一句的意思是醉僧倒在街头路边躺着,谁也不会去责怪他。第二句的意思是寺庙里的木鱼和斋鼓敲响,也只能勉强把他叫醒。第三句的意思是你不要怀疑他现在喝了五斗酒还处在醉酒的状态。第四句的意思是你要懂得他从来就是悟透了禅理、得了三昧的修行之人。所有释义都是直译,没有添加额外的文学修饰,完全贴合诗句的字面意思。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人给画家石恪画的《醉僧图》写的题画诗。全诗先写醉僧放浪形骸、不受寺庙规矩约束的外在状态,后半部分点破醉僧的内在本质,他不是真的贪酒失态,而是已经开悟,不被世俗的规矩和眼光束缚。整首诗在诙谐的调侃里暗含着深刻的禅理,表达了诗人对这种直契本心、洒脱自在的人生境界的认可和赞许。
跨学科 · 是什么
寺庙法器使用习俗民俗学
诗句里的粥鱼斋鼓是古代寺庙日常使用的法器。从唐代开始,汉传佛教寺庙就形成了固定的习俗,每天早上敲木鱼通知大家喝粥,吃饭的时候敲鼓通知大家用斋,这一习俗一直沿用到现在的汉传佛教寺庙里。这个知识点对应诗句“粥鱼斋鼓强唤人”,文学表达和科学事实完全一致。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,每七字按“四三”结构断句,分别是“倒街卧路/谁复嗔”“粥鱼斋鼓/强唤人”“莫疑只今/五斗醉”“要会从来/三昧身”。前两句读的时候语气要带一点诙谐调侃的感觉,后两句语气要变得沉稳通透,读出禅理的厚重感,每句尾字适当拖长,整体节奏轻松明快。
基础句式仿写指导
大家可以仿写“莫疑只今XX,要会从来XX”的转折句式,这个句式的特点是先抛出大家常见的质疑或者偏见,后面点明内在的本质,前后形成反差感。比如写一个平时看起来不认真但是其实很有实力的人,可以仿写为“莫疑只今嬉游态,要会从来满腹才”,贴合句式的转折逻辑。
核心名句写作应用
核心名句“莫疑只今五斗醉,要会从来三昧身”适合用在表达不被外界眼光束缚、坚守内心追求的写作场景里。比如你写自己坚持小众爱好,身边的人都不理解,你就可以用这句诗,说明你不在意别人的看法,知道自己真正追求的是什么,非常贴切。
关联知识图谱
石恪《醉僧图》同源艺术作品
这首诗是北宋黄庭坚专门为五代画家石恪所绘的禅意画《醉僧图》创作的题画诗,诗的内容完全贴合画中的醉僧形象,诗和画是相互绑定的艺术组合。

名句 CLASSIC LINES

莫疑只今五斗醉,要会从来三昧身
本诗打破了大众对僧人持戒守规的刻板印象,以禅理解读放浪形骸的行为。

标签 TAGS

作者 POET

吴则礼 ?~1121
北宋官员、诗人

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