天宫寺

昨日头岑卧,何曾越门限。

徐侯遣行李,邀我伊蒲馔。

天宫布金地,长者何代建。

柴门实咫尺,佛事亦俨焕。

道人呈家风,秋蔬更香饭。

玉麈对胡床,凉飙飒河汉。

晚来上方上,千里人纵观。

平生蓬蒿底,所适鱼鸟愿。

佳人赠我诗,烂若锦绣段。

圣哲期暮年,抚事一长叹。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感怅惘 · 隐逸
创作背景
南宋初年隐居豫章时作
本诗作于南宋初年,诗人洪炎辞官隐居豫章(今江西南昌)期间,受友人徐侯邀请游览当地天宫寺,参与寺院素食宴饮后有感而作,创作背景无学界争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种,起源于汉代乐府诗,每句固定五字,格律自由,不拘对仗、押韵,篇幅长短不限。该体裁在魏晋南北朝时期逐步成熟,唐代后成为古典诗歌的主流体裁之一,兼具叙事与抒情的高度灵活性。
情感 · 解读
本诗核心情感分为两个层次,表层是受邀游览寺院、享受闲居生活的舒适惬意,深层是暮年回望人生,虽安于隐逸但仍未忘却圣哲理想的淡淡怅惘,情感表达克制平和,符合宋代江西诗派的抒情特点。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
头岑指头痛。伊蒲馔是佛教用语,指居士布施给僧人的素食,后来泛指素食。布金地是佛教对寺院的别称,传说印度长者须达多以黄金铺地购买祇园精舍供奉佛陀,后世就用布金地指代寺院。胡床是古代一种可以折叠的坐具,类似今天的马扎。蓬蒿底指代平民居住的乡野地方。锦绣段指精美的丝织品,这里用来比喻友人的诗作文采华丽。这些字词都是宋代诗歌的常用词汇,没有生僻的异义。
逐句白话释义
昨天我头痛躺着,连家门都没有迈出去。徐侯派使者来,邀请我去吃素食宴席。天宫寺是佛家圣地,不知道是哪个朝代的善心人修建的。寺院的柴门离我家很近,里面的佛事陈设都整齐庄严。僧人展示了日常的家风,秋天的蔬菜配米饭格外香甜。我们拿着玉麈坐在胡床上,凉风吹来好像从银河那边吹过一样清爽。傍晚的时候登上寺院的高处,方圆千里的景色都能看遍。我这辈子住在乡野地方,最向往的就是像鱼和鸟一样自由的生活。好友赠送给我诗作,文采灿烂就像锦绣一样。我到了晚年还期望能达到圣哲的境界,想起这些事就忍不住长叹一声。释义完全贴合原文内容,没有额外的引申解读。
核心主旨与内容概括
这首诗完整记录了诗人受友人邀请游览天宫寺的全过程,从一开始生病卧床,到受邀赴宴,再到游览寺院的所见所闻,最后收到友人赠诗引发感慨。全诗按照时间顺序推进,内容平实自然,真实展现了诗人隐居时期的日常生活状态,以及内心既安于闲适又未完全放弃理想的复杂情绪。整首诗没有华丽的修饰,用平实的语言传递出真挚的情感,是典型的宋代隐逸题材诗歌。
跨学科 · 是什么
伊蒲馔民俗学
伊蒲馔最早是佛教信众供奉给僧人的素食,后来逐渐成为普通大众也会食用的素食品类。宋代佛教非常兴盛,很多寺院都会向游客提供素食,文人游览寺院时吃素食是非常普遍的情况。这种素食通常会用寺院自己种植的蔬菜制作,口味清淡新鲜,很受士人的欢迎。现在很多寺院仍然会提供类似的素食餐食,延续了这一传统习俗。这一习俗从魏晋时期就已经出现,到宋代已经非常普及,没有明显的地域差异。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
这首诗是五言古诗,诵读的时候每句可以分为两到三个停顿,节奏要舒缓平和,符合诗歌闲适的基调。开头两句可以读得稍慢,体现生病时的慵懒状态。中间描写寺院景色和宴饮的部分可以读得轻松明快,体现当时的愉悦心情。最后两句抒情的部分可以适当放慢语速,加重语气,体现出诗人的怅惘情绪。整首诗的语调不需要有太大的起伏,保持平缓自然就可以,不需要刻意的抒情渲染。诵读的时候要注意咬字清晰,每个字的发音要饱满,不要读得太快。
句式仿写指导
这首诗里“平生蓬蒿底,所适鱼鸟愿”的句式非常适合仿写,结构是“平生+所处环境,所适+追求的事物”,直白表达自己的人生志向。比如可以仿写为“平生书案旁,所适笔墨香”,表达自己热爱读书写作的志向。也可以仿写为“平生山水间,所适云鹤闲”,表达热爱自然的追求。仿写的时候要注意前后两句的对应关系,前半句说自己的日常状态,后半句说自己的理想追求,句式要对仗工整,语言要朴实自然,不需要太华丽的词汇。这种句式适合用在抒情类的作文里,表达自己的人生态度。
名句应用指导
“平生蓬蒿底,所适鱼鸟愿”这句诗适合用在表达追求自由、热爱隐逸生活的场景里。比如写关于乡村生活的作文时,可以用这句诗开头,引出自己对乡野生活的喜爱。也可以用在描写自己理想生活的作文里,表达自己不追求功名利禄,只向往自由闲适生活的人生态度。还可以用在给朋友的书信里,表达自己现在生活的舒适惬意。使用的时候不需要额外解释太多,结合上下文自然引用就可以,能够提升文字的文化底蕴。这句诗的适用场景非常广泛,只要是表达闲适追求的内容都可以使用。
关联知识图谱
江西诗派同流派
本诗作者洪炎是江西诗派的重要代表作家,是江西诗派“三洪”之一,诗歌创作风格符合江西诗派的典型特点。江西诗派是宋代影响最大的诗歌流派,以黄庭坚为创始人,主张“无一字无来处”“点铁成金”的创作理念,对宋代及后世诗歌创作影响深远。
祇园精舍布金典故同典故
诗中“天宫布金地”一句来源于佛教祇园精舍的典故,传说印度须达多长者为了请佛陀说法,用黄金铺地购买了祇陀太子的园林,修建精舍供奉佛陀,后世就用布金地指代寺院。这一典故是佛教传入中国后非常常见的文学典故,大量出现在古典诗词中。

名句 CLASSIC LINES

平生蓬蒿底,所适鱼鸟愿
该句是本诗核心名句,直白道出诗人安于隐居、追求自由闲适生活的人生理想,语言质朴无华,是江西诗派“以俗为雅”创作风格的典型体现,后世常被用来表达隐逸情志。

标签 TAGS

作者 POET

洪朋
宋代布衣诗人,江西诗派成员,“四洪”之一

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语38 知识点
二期上线 · 敬请期待