次师川韵 其一

与君城北寺,取次对床眠。

坐即棋中隠,时逃醉里禅。

相招从白社,不拟问青天。

但有加餐饭,无田亦愿年。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感关切 · 友情 · 淡泊 · 闲适 · 隐逸
创作背景
北宋末年与徐俯的唱和创作
本诗是洪刍次韵其友人徐俯(字师川)的唱和诗作,创作于北宋末年政局动荡时期。当时洪刍与徐俯均隐居于洪州(今江西南昌),二人同游城北寺院,留宿对谈后创作本诗,是江西诗派群体交游唱和的产物,具体创作年份学界考证为宣和年间(1119-1125)。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句,每句五字,中间两联严格对仗。五言律诗成熟于初唐,是古典诗歌的核心体裁之一,在唐宋时期得到广泛创作应用。本诗符合五言律诗正体格律规范,用韵统一,对仗工整,是宋代江西诗派唱和诗作的典型代表。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是与挚友徐俯同宿山寺、随性相处的轻松愉悦;二是乱世中不问世事、寄情棋酒的避世淡泊;三是对友人的朴实慰勉,不求功名利禄,唯愿彼此平安康健。三层情感自然融合,无刻意雕琢痕迹,尽显北宋末年士人的处世心态。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“次韵”是按照原诗的韵脚和用韵顺序作诗的唱和方式。“师川”是北宋诗人徐俯的字,他是洪刍的好友,同属江西诗派。“取次”是随便、随意的意思,没有刻意安排。“棋中隐”指以下棋作为隐居避世的方式。“醉里禅”指在醉酒中体悟禅理,避开世俗烦恼。“白社”指古代隐士所结的社团,这里代指隐士群体。“愿年”是祈求年岁丰熟、平安的意思。这些字词都是宋代诗文的常用表达,没有生僻含义。
逐句白话释义
第一句写我和你一起来到城北的寺院中,没有刻意安排就随性地同住一间房,对床而眠。第二句写我们闲坐的时候就下棋消遣,把下棋当成避世的方式,有时候喝醉了酒,就在醉意里体悟禅理,躲开世俗的烦心事。第三句写我们彼此邀约加入隐士的群体,不打算再追问上天关于命运的安排,也不关心世俗的功名利禄。第四句写我们只希望对方能多吃饭保重身体,就算没有田地家产,也依然祝愿每年都能平安顺遂、收成向好。
核心主旨与内容概括
本诗记录了诗人与好友徐俯同游城北寺院、留宿对谈的经历,描写了二人下棋、饮酒、谈禅的闲适隐居生活。全诗没有华丽的辞藻,用朴实的语言表达了诗人在北宋末年动荡的时局中,不愿过问世俗功利,只求与挚友相伴、彼此平安康健的人生追求,展现了当时士人淡泊安然的处世态度。整首诗的情感真挚自然,读来十分有亲切感。
跨学科 · 是什么
白社的含义历史学
诗句里的“白社”不是指白色的社团,是古代对隐士群体的代称。最早的白社是东晋时期高僧慧远在庐山发起的白莲社,当时加入的都是不愿做官的隐士和修行的僧人。后来文人就常用“白社”来指代隐士交游的团体,用这个词来表达自己想要隐居避世的想法,是古典诗词里非常常见的典故,大家都能理解它的含义。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候,整体语气要平缓放松,不要读得太激昂,贴合诗里闲适的氛围。每句的断句都是二三分段,比如“与君/城北寺,取次/对床眠”,“坐即/棋中隠,时逃/醉里禅”。前四句可以读得稍快一点,体现和朋友相处的轻松感。后四句要放慢语速,尤其是最后两句,要读得恳切一点,传递出慰勉的温情。每联之间稍微停顿半秒,整首诗诵读的时长控制在20秒左右就合适。
基础句式仿写指导
本诗中间两联是工整的对仗句,适合用来学习五律的对仗仿写。仿写的时候要注意上下句的词性要对应,名词对名词,动词对动词,意境也要贴合。比如可以模仿“坐即棋中隠,时逃醉里禅”的句式,写“闲即书中卧,兴来花下吟”,就是闲的时候就在书里卧读,有兴致的时候就在花下吟诗,符合对仗的要求。也可以模仿最后两句的句式,写“唯愿身安乐,无求亦自安”,表达朴素的祝愿,非常容易上手。
核心名句写作应用
“但有加餐饭,无田亦愿年”这句适合用在写给亲友的赠别信、节日祝福里,表达对对方的真切关切,不需要华丽的辞藻就足够动人。比如给很久不见的朋友写明信片的时候,可以写“许久未见,十分挂念,唯愿你但有加餐饭,无田亦愿年,一切顺遂”。也可以用在描写亲情、友情的作文结尾,升华情感,体现真诚的祝福。这句的适用场景非常广,正式和非正式的写作场合都可以用。
关联知识图谱
徐俯(字师川)酬唱赠答
本诗是洪刍次韵徐俯的诗作,徐俯字师川,是北宋末年江西诗派的代表诗人之一,和洪刍是至交好友,二人多有唱和往来,都属于江西诗派的核心成员。
《古诗十九首·行行重行行》语词来源
本诗名句“但有加餐饭”化用了《古诗十九首·行行重行行》中的“努力加餐饭”,二者都是用来表达对亲友的关切,是古典诗词中传承千年的经典慰勉表达。

名句 CLASSIC LINES

但有加餐饭,无田亦愿年
这两句是本诗的核心名句,化用古诗十九首“努力加餐饭”的经典表达,用语朴实恳切,抛开所有世俗功利诉求,只愿亲友平安、年岁丰熟。该句历代被视为慰勉亲友的经典表达,后世诸多文人书信、赠别诗作中都曾化用此句,传播范围极广。

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作者 POET

洪刍 活动于11-12世纪,卒于建炎元年(1127)后
北宋末诗人、官员,江西诗派“四洪”成员

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