次韵吕居仁送李商老兼简李去言兄弟诸同参五首 其二

开门对南山,万物尽昭告。

自是君不领,岂是君不好。

诸人如骥子,矫首万里道。

援琴欲写之,促轸不能操。

请子亦停手,趺坐西南奥。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感勉励 · 禅理 · 送别
创作背景
江西诗派同道交游唱和
这首诗创作于北宋末年,是诗人饶节次韵吕本中《送李商老》系列作品的第二首,当时饶节、吕本中、李商老、李去言兄弟均属于江西诗派核心交游圈成员,且群体多与禅门僧人往来密切,作品为同道聚会时抒发共同志趣而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代古典诗歌的重要体裁,起源于西汉时期的民间歌谣,相较于近体诗没有严格的平仄、对仗、押韵规则限制,篇幅长短可随创作需求灵活调整,是历代文人用来抒发情志、酬唱赠答的常用体裁,在中国古典诗歌发展史上拥有极高的文体地位。
情感 · 解读
这首诗是北宋文人同道间的酬唱赠答之作,核心情感包含对李氏兄弟等友人出众才华的认可与期许,同时融入了禅宗观物悟道的思想内核,劝勉友人放下执念向内求索、明悟本心,整体情感恳切真挚,兼具文人交游的温厚质感与禅门话语的通透特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
次韵指按照原诗的韵脚和用韵顺序创作唱和作品。昭告在这里指清楚显露自身的本质与道理。骥子指良马,常用来比喻才华出众的青年才俊。促轸指调整古琴上的弦轴,是弹琴前的准备动作。趺坐指佛教中盘腿端坐的修行坐姿,脚背放在大腿上。同参指共同参禅悟道或者共同求学的同道友人。这些字词是理解本诗内容的基础,大多有特定的文化或宗教含义。
逐句白话释义
打开门正对着南面的青山,世间万事万物都在清楚地显露着本真的道理。这自然是你没有领悟到其中的含义,哪里是你不喜欢这些道理呢。各位友人都像矫健的良马一样,抬头望着通往万里之外的远大前路。我想要拿琴弹奏来抒发这种感受,调整好弦轴之后却又没法弹奏出来。请你也暂且停下手里的动作,盘腿端坐在西南角的位置安心体悟。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人写给同道友人的酬唱作品,开篇先讲万物都有本真道理的禅理,接着夸赞友人都有出众才华和远大前途,最后表达了希望和友人一起安坐体悟大道的心愿。整首诗没有华丽的辞藻,语言质朴直白,把赠友的情谊和禅理的思考自然融合在一起,读起来十分真挚恳切,能感受到诗人对友人的真切期许。
跨学科 · 是什么
禅宗“触目菩提”思想哲学
这个知识点说的是诗歌里蕴含的禅宗哲学思想,普通人不需要去很远的地方寻找真理,只要用心观察身边的事物,就能体悟到人生的道理。这种思想在宋代十分流行,很多文人都受到这种思想的影响,创作了很多融入禅理的诗歌,不需要专业的知识也能理解其中的核心内涵。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平缓恳切,节奏可以稍慢一些。第一二句“开门/对/南山,万物/尽/昭告”要读得开阔舒展,重音放在“尽昭告”上。第三四句“自是/君/不领,岂是/君/不好”语气要柔和,带一点循循善诱的感觉。第五六句“诸人/如/骥子,矫首/万里/道”要读得昂扬向上,重音放在“矫首”“万里道”上。最后三句语气要放缓,读出沉静的感觉,收尾要平稳。
基础句式仿写指导
大家可以仿写“开门对南山,万物尽昭告”的句式,前半句写具体的动作场景,后半句写从中得到的感悟。比如可以写“推窗见新月,思绪尽飘远”,前半句写推开窗户看到新月的场景,后半句写自己的思绪飘到远方的感受。也可以写“伏案读古籍,道理尽明了”,前半句写低头读古书的场景,后半句写读懂了很多道理的感悟。仿写的时候要注意前后半句的逻辑关联,前半句是具体的行为,后半句是对应的结果。
名句日常写作应用
核心名句“开门对南山,万物尽昭告”可以用在写观察自然、感悟生活的作文里。比如写自己周末去爬山的作文,可以在开头写“古人说‘开门对南山,万物尽昭告’,今天我走进山野之中,才真切感受到大自然里藏着太多平时没有注意到的道理”。也可以用在写关于善于发现的议论文里,用来引出只要用心观察就能发现身边的美好和道理的论点。使用的时候要贴合上下文的语境,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
江西诗派同流派
本诗作者饶节是江西诗派的核心成员之一,本次唱和的对象吕本中是江西诗派的理论奠基人,创作背景与江西诗派的交游活动直接相关。
吕本中酬唱赠答
本诗是次韵吕本中的原作而创作,吕本中是北宋末年著名诗人、道学家,也是饶节的好友,两人同属江西诗派交游圈。

名句 CLASSIC LINES

开门对南山,万物尽昭告
这句是本诗的核心名句,以直白质朴的口语化语言道出了禅宗观物的核心理念,后世常被用来阐释触处皆真、万事万物都蕴含本真至理的哲学观点,频繁出现在各类禅学研究、古典文学研究的引用文本中,拥有较高的文化传播度。

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作者 POET

饶节 1065年-1129年
江西诗派僧人诗人

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