答惠海首座五首海乃圆照禅师小师 其三

莫叹宗师久屈沉,赵州八十尚丛林。

脚跟点地便无事,鼻孔撩天非有心。

落笔满堂嗟敏妙,谈玄终日见精深。

丁宁佛法无多子,三角泥牛演梵音。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感勉励 · 禅理
创作背景
禅门酬唱
本诗为南宋临济宗禅师释居简,酬答圆照禅师(慧林宗本)弟子惠海首座的赠诗而作,属临济宗内部师友酬唱作品,创作时间约为南宋嘉定年间,创作动因是回应惠海的赠诗并予以修行开示。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁,为宋代禅门酬唱诗典型样式,全诗共八句五十六字,格律严整,属于古典近体诗范畴,在禅林文学中具有广泛传播度。
情感 · 解读
核心情感包含两层,一是对惠海首座暂处沉抑境遇的劝慰鼓励,二是对禅门平实修行要义的开示,同时兼具对惠海佛学造诣的赞许认可,整体风格平实质朴又充满禅机。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
首座是禅宗寺院中地位仅次于住持的高级僧职。圆照禅师指北宋高僧慧林宗本,谥号圆照。赵州指唐代著名禅师赵州从谂,是禅宗史上极具影响力的公案大师。丛林指禅宗寺院,也指代禅门修行群体。梵音指佛教的诵经声音,也指代佛法教义的传播。
逐句白话释义
不要感叹宗师长久被埋没压抑,赵州禅师八十岁还在丛林修行。只要脚踏实地站稳脚跟就没有烦扰之事,仰头随性坦荡不是出于刻意做作。你落笔作诗满座的人都赞叹才思敏捷精妙,终日谈论玄妙佛理可见造诣十分精深。郑重叮咛佛法本来没有多少玄妙道理,就算是三角的泥牛也能吟诵出佛法的声音。
核心主旨概括
全诗通过引用赵州禅师的典故,劝慰惠海首座不要感叹暂时的沉沦,开示修行不需要追求玄妙,只要脚踏实地秉持平常心就可以领悟佛法真谛,同时也赞许了惠海的才学和佛学造诣。
跨学科 · 是什么
宋代禅林制度社会学
宋代禅宗寺院已经形成了非常成熟的管理制度,首座是寺院中的重要职位,通常由修行造诣高深的僧人担任,负责协助住持指导僧众修行,是禅林僧职体系的重要组成部分。
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读写应用
诵读指导
诵读时整体节奏要平缓沉稳,首联读的时候语气要带着劝慰的感觉,颔联要读得坚定有力,颈联带着赞许的语气,尾联要读得郑重恳切。每句七字按照“二二三”的节奏断句,比如“莫叹/宗师/久屈沉”,停顿不要太急促。
句式仿写指导
可以仿写颔联“脚跟点地便无事,鼻孔撩天非有心”的对仗句式,用日常的具象动作来表达抽象的道理,比如“双手握拳便有力,眉心舒展自无忧”,前后两句形成工整的对仗,内容上相互呼应。
名句写作应用
“脚跟点地便无事”这句可以用在鼓励他人脚踏实地的写作场景中,比如写关于务实、奋斗主题的作文时,可以引用这句诗来说明不要好高骛远,只要脚踏实地做好当下的事,所有的问题都会迎刃而解。
关联知识图谱
赵州从谂同典故|人物关联
本诗首联引用赵州禅师八十岁仍在丛林修行的典故,用来劝慰惠海不要担心年老或者暂时沉沦,只要修行不停就会有成就,赵州禅师是禅宗史上著名的公案大师,留下了“吃茶去”等诸多著名公案。
慧林宗本人物关联
本诗题目中的圆照禅师就是慧林宗本,是北宋云门宗的著名高僧,曾经被宋神宗召入宫中说法,谥号圆照禅师,惠海是他的弟子,也是本诗的赠送对象。

名句 CLASSIC LINES

脚跟点地便无事,鼻孔撩天非有心
该句为禅门传世名句,以直白通俗的日常动作比喻修行要义,后世被广泛引入禅门开示、传统文化普及内容中,历代禅林评注多称其“平实中见深机”。

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作者 POET

饶节 1065年-1129年
江西诗派僧人诗人

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