吾友汪信民博士近闻参道甚力昨日得书云丧其偶其言耿耿有不释然者因寄此颂开之且挽其进

悼亡应作断肠声,此恨从来不易平。

堕泪要知非转物,鼓盆政恐未忘情。

疏亲憎爱无非妄,生死存亡但有名。

着力早须无底钵,优昙在火更晶明。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感劝慰 · 禅理
创作背景
汪革丧偶致信黄庭坚
北宋崇宁年间,诗人友人汪革(字信民,时任博士)丧偶,致信黄庭坚时言语间仍郁结悲痛、难以释怀。黄庭坚为开解友人、勉励其参道进益,创作本首禅颂寄赠。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于中国古典诗歌中的七言律诗体裁,每句七字,共八句,符合律诗格律规范。同时属于禅理诗范畴,以诗歌形式阐释佛家义理、表达修行感悟。
情感 · 解读
本诗核心情感为对丧偶友人的关怀劝慰,以佛家性空义理消解友人的亡偶之痛,同时传递对友人精进参道的鼓励,情感恳切平和,兼具理性温度与人文关怀。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
汪信民指汪革,北宋江西诗派代表诗人,曾任博士官职。参道指参禅研修佛家义理。颂是佛家用于阐释义理的文体。鼓盆用庄子丧妻鼓盆而歌的典故。无底钵是禅门典故,指破除执念的修行境界。优昙指优昙钵花,佛家传说中的祥瑞之花,三千年一现。
逐句白话释义
第一句意为悼念亡妻应当会发出悲痛至极的断肠之声。第二句意为这种生离死别的遗憾从来都难以平息。第三句意为为亡妻落泪说明你还没有做到不为外物牵动心神。第四句意为就算是庄子丧妻后鼓盆而歌,恐怕也没有完全忘却世俗情感。第五句意为疏远、亲近、憎恶、喜爱这些情绪本质上都是虚妄的。第六句意为生死、存在、消亡这些概念都只是人为设定的名称罢了。第七句意为你应当早早努力修行达到无挂碍的境界。第八句意为就像优昙花在火中生长反而会更加晶莹明亮。
全诗核心主旨与内容概括
本诗是黄庭坚写给丧偶的友人汪革的禅理诗,首先共情友人的悲痛情绪,再结合道家典故与佛家义理,消解友人对生死离别、爱恨亲疏的执念,最后鼓励友人化悲痛为修行的动力,在逆境中获得境界的提升。
跨学科 · 是什么
佛家性空思想、庄子齐物思想哲学
这首诗里用到的“诸法虚妄”“生死有名”属于佛家般若思想的核心观点,认为所有世俗认知的概念本质上都是因缘和合的假象,没有恒常不变的实体。“鼓盆而歌”的典故出自《庄子·至乐》,体现了道家齐同生死的哲学观点。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读时整体语气要平和恳切,首两句语速稍慢,带共情的沉重感,中间四句语气逐渐平缓理性,最后两句语气上扬,带明快的鼓励感。断句可以参考:悼亡/应作/断肠声,此恨/从来/不易平。堕泪/要知/非转物,鼓盆/政恐/未忘情。疏亲/憎爱/无非妄,生死/存亡/但有名。着力/早须/无底钵,优昙/在火/更晶明。
句式仿写指导
可以模仿本诗“XX无非妄,XX但有名”的判断句式,用来表达对事物本质的思考,比如示例:功名利禄无非妄,荣辱沉浮但有名。
核心名句应用场景
“疏亲憎爱无非妄,生死存亡但有名”可以用在劝慰他人走出离别、失意痛苦的语境中,也可以用在阐释佛家思想、表达淡泊豁达人生态度的写作内容里。
关联知识图谱
鼓盆而歌同典故
本诗中“鼓盆政恐未忘情”化用了庄子丧妻鼓盆而歌的典故,用来讨论对生死离别的态度。
优昙钵花同意象|文化关联
本诗中“优昙在火更晶明”用到了佛家文化中的优昙钵花意象,象征稀有难得的祥瑞与修行境界。

名句 CLASSIC LINES

疏亲憎爱无非妄,生死存亡但有名;着力早须无底钵,优昙在火更晶明
这两句是本诗的核心名句,前两句凝练阐释佛家万法性空的核心义理,后两句以禅门典故作喻,点明逆境修行的增益价值,流传甚广,常被用于阐释佛家思想、鼓励人突破困境。

标签 TAGS

作者 POET

饶节 1065年-1129年
江西诗派僧人诗人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语54 知识点
二期上线 · 敬请期待