和不愚兄庵颂三首 其二

四海归来坐太平,莫令华雨恼空生。

归云无事朝犹卷,老马休心夜不鸣。

胜处林泉九节杖,闲中日月二升铛。

晓来乞火打庵户,想见春风一梦惊。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感淡泊 · 禅悦 · 闲适
创作背景
与僧人唱和创作
本诗是元代诗人方回创作的组诗《和不愚兄庵颂三首》的第二首,创作于方回晚年定居乡野时期,是对号为“不愚兄”的僧人所做庵居颂诗的唱和之作,核心内容围绕庵居闲居的日常感悟展开。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗属于中国古典近体诗体裁,起源于南北朝时期,定型于初唐,全诗共八句,每句七字,要求平仄协调、中间两联对仗工整、押韵符合平水韵规范,是唐宋以来古典诗歌的主流创作体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心抒发了作者结束四海游历回归安定生活后的恬淡心境,融合禅家空性思想,表达了远离世俗纷扰、安于林泉闲居的愉悦感受,同时暗含对友人不愚兄禅修状态的认同与赞许。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“华雨”指佛教传说中佛祖讲法时落下的花雨,也可泛指春日的落花。“空生”是佛教人名,即须菩提,这里代指不愚兄。“九节杖”指古人登山出行用的竹杖,传说为仙人所用。“二升铛”指禅家用来煮食的小型铁锅,容量约两升。“乞火”指古代邻里之间互相借火种的日常行为。这些字词都是理解本诗日常场景和禅意内涵的基础,没有生僻的通假字或古今异义字。
逐句白话释义
第一句的意思是游历完天下之后回归家乡,在太平岁月里安心闲居。第二句的意思是不要让飘落的花雨打扰了正在禅修的不愚兄。第三句的意思是天上的归云没有俗事牵挂,清晨还自在地舒卷。第四句的意思是老去的马已经放下了驰骋的心思,夜里也不再嘶鸣。第五句的意思是在风景优美的林泉边,我拄着九节竹杖漫步。第六句的意思是闲居的日子里,我只用两升的小锅做饭度日。第七句的意思是清晨我去庵院敲门,想要借一点火种。第八句的意思是我猜这敲门声肯定会把你从做着春风的美梦里惊醒。
核心主旨与内容概括
本诗围绕作者晚年乡野闲居、与僧人不愚来往的日常场景展开,通过对归云、老马、林泉、食铛等日常事物的描写,抒发了作者结束漂泊后安定恬淡的生活状态,同时融合了禅家的空性思想,表达了作者远离世俗纷扰、安于平淡生活的愉悦心境,也传递出对友人不愚兄禅修生活的认可与打趣式的亲近感。
跨学科 · 是什么
古代乞火习俗社会学
古代没有便捷的取火工具,普通人家保留火种十分不易,邻里之间互相借火种是非常普遍的日常互助行为。这种行为不仅体现了古代邻里之间的亲近关系,也反映了古代社会烟火相传的文化内涵。僧庵作为周边居民的公共活动场所之一,也经常会为周边居民提供借火种的便利。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓平和,语气要恬淡放松,符合诗歌闲适的基调。每句七字按照“二二三”的节奏断句,比如“四海/归来/坐太平”“归云/无事/朝犹卷”。中间两联对仗句读的时候可以稍微拉长语调,突出句式的对称美感。最后两句语气可以稍微轻快一点,体现出作者打趣友人的轻松感。诵读的时候不需要刻意加重情绪,保持平和的状态就可以很好地传递诗歌的意境。
基础句式仿写指导
本诗的颔联“归云无事朝犹卷,老马休心夜不鸣”采用了托物言志的对仗句式,仿写的时候可以先选择两个符合自己想要表达心境的意象,然后分别用一句七字句描述意象的状态,两句的结构要对称,词性要相对。比如想要表达备考后放松的心情,可以仿写为“闲书有味宵还读,轻燕无忧晓自飞”。仿写的时候不需要严格遵守平仄,只要句式结构对称、意象能够传达出想要表达的心境就可以。
核心名句日常写作应用
核心名句“归云无事朝犹卷,老马休心夜不鸣”可以用在描写放下压力、回归平淡生活的作文场景里。比如写退休的长辈回归田园生活的文章,可以写道“王叔叔退休之后回到了乡下老家,每天侍弄菜园、看书喝茶,真可谓是‘归云无事朝犹卷,老马休心夜不鸣’,日子过得十分惬意”。也可以用在描写自己考完试或者完成重大项目后放松的状态的文章里,都非常贴切。

名句 CLASSIC LINES

归云无事朝犹卷,老马休心夜不鸣
该句是本诗的核心传世名句,以归云、老马两个典型意象托物言志,生动展现出摒弃世俗执念、安闲自适的精神状态,后世常被用来形容人放下名利追求后平和淡泊的心境。

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作者 POET

饶节 1065年-1129年
江西诗派僧人诗人

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