用朱元方韵寄深明郎中二首其二

饶节 · 宋

刹那念念转光阴，已过方来不住今。

身似虚舟从不系，魔如敌国谩相侵。

未能以幻还修幻，岂暇将心更用心。

以说为宗遍天下，思公一笑白云深。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感思念 · 感悟 · 禅理

创作背景

崇宁年间唱和寄赠

本诗为北宋诗僧饶节居襄阳承天寺时期，依友人朱元方所作诗的原韵，寄赠任职郎中的友人深明的唱和之作，创作时间约为宋徽宗崇宁年间（1102-1106），是饶节出家后禅诗创作成熟期的作品。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言律诗，是中国古典诗歌近体诗的核心体裁之一，成熟于初唐时期，要求全诗共八句，每句七字，中间两联必须对仗，全诗需符合严格的平仄、押韵规范，在宋代成为文人言志、唱和的常用文体。

情感 · 解读

本诗核心情感分为两层，一是作者以禅宗思想观照人生，消解俗世烦恼的旷达超脱心境，二是对友人深明郎中的真切思念与知己相惜的情谊，两类情感融合自然，无生硬割裂感。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

“刹那”是梵语音译词，指极短的时间。“方来”指还没有到来的未来。“虚舟”指没有系缆的空船，比喻无所牵挂的状态。“谩”是徒劳、白白地的意思。“以说为宗”指以传播佛法教义为宗旨。这些字词都是理解本诗的基础，没有生僻的通假字或古今异义现象。

逐句白话释义

第一句是说念头一个接一个闪过，时间飞快地流逝。第二句说已经过去的留不住，还没来的在靠近，当下也不会停留。第三句说自己就像没有系缆的空船，从来不受束缚。第四句说各种烦恼就像敌国一样，就算来侵犯也都是徒劳。第五句说自己还没达到在幻境里修行的境界。第六句说哪里还有闲心去为俗世的杂事费神。第七句说现在佛法教义已经传遍了天下。第八句说我想念着你，露出一笑，此刻白云正飘在悠远的山间。

核心主旨与内容概括

本诗是作者写给友人的寄赠之作，首先用禅宗的思想谈论自己对时间、人生的感悟，表达了自己超脱世俗烦恼的旷达心境，最后落脚到对友人的思念之情，整体内容流畅自然，把禅理和日常的人情融合得非常贴切，没有空洞的说教感，读起来很容易让人感受到作者通透的人生态度。

跨学科 · 是什么

禅宗时间观哲学

这里说的时间不停留的观点，是禅宗很常见的思想，就是告诉人们不要执着于过去、现在和未来的种种烦恼，要活在当下，放下不必要的执念。这种思想在宋代很受文人和僧人欢迎，能帮助人们缓解生活里的压力，不用专业术语也能轻松理解其中的道理。

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读写应用

基础诵读指导

诵读这首诗的时候，整体语速要稍缓，语气要平和舒展。首联两句节奏可以稍快，体现时间流动的感觉，断句为“刹那/念念/转光阴，已过/方来/不住今”。颔联要读得开阔洒脱，断句为“身似/虚舟/从不系，魔如/敌国/谩相侵”。颈联语气要放缓，带一点自谦的感觉，断句为“未能/以幻/还修幻，岂暇/将心/更用心”。尾联要读得悠远柔和，读出思念的感觉，断句为“以说/为宗/遍天下，思公/一笑/白云深”。

基础句式仿写指导

大家可以模仿颔联“身似XX从不X，魔如XX谩相X”的比喻句式，用两种具象的事物来表达抽象的心境和状态。比如可以仿写为“心似闲云从不系，愁如薄雾谩相侵”，或者“志似苍松从不折，难如骤雨谩相侵”。仿写的时候要注意上下两句对仗工整，前后的比喻要对应，符合七言诗的节奏特点，不用追求过于晦涩的用词。

名句写作应用

“身似虚舟从不系，魔如敌国谩相侵”这句可以用在表达旷达心境的作文里，比如写面对挫折、放下执念的主题时就可以引用。比如可以写“遇到人生的低谷时不妨想想古人说的‘身似虚舟从不系，魔如敌国谩相侵’，很多烦恼其实都是自己给自己的枷锁，放下执念就能获得更开阔的人生”，能让文章的表达更有文化底蕴，也更有说服力。

关联知识图谱

《庄子·山木》虚舟典故同典故

本诗中“虚舟”的意象最早出自《庄子·山木》篇，原指漂浮在水上的空船，用来比喻无所牵挂、超脱外物的人生状态，后世文人常引用这个意象来表达旷达的心境，和本诗中的用法含义完全一致。

名句 CLASSIC LINES

身似虚舟从不系，魔如敌国谩相侵；以说为宗遍天下，思公一笑白云深

这两组句子是本诗的核心名句，前一联以生动比喻具象化禅理感悟，后一联收束到寄赠主题，余味悠长。

标签 TAGS

思念感悟禅理哲学社会学

作者 POET

饶节 1065年-1129年

江西诗派僧人诗人

用朱元方韵寄深明郎中二首 其二