比复僧相不愚戏作三颂恐傍观以谓吾徒实有喜愠故复次来韵不免道破兼寄祖禹同参道人

圣主生知本解禅,故教勘破普周天。

一原大似东西水,同体何殊左右肩。

把定丝毫浑沮丧,放开顷刻便芳鲜。

衲僧败阙知多少,且笑髯舒三十年。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感禅悟 · 禅理
创作背景
次韵寄同参道人
本诗为北宋禅僧释德洪所作。此前诗人曾为僧相相关事作三颂,担忧旁观者误以为僧团存有喜怒情绪,因此次原韵再作此诗,寄给同参道人祖禹,主动道明心意,阐释禅理立场。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴。七言律诗成型于初唐时期,格律严谨,要求全诗八句,每句七字,中间两联必须对仗,平仄、押韵均有固定规范。该体裁在宋代被广泛用于抒情、说理等多元创作场景,是古典诗歌的核心体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅者对万法同体禅理的通透体悟,以及面对旁人误解时平和无喜愠的超然心态。诗人既阐释了禅法的核心内核,也以轻松调侃的语气回应外界误解,整体情感澄澈淡然,无情绪化表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一句的“生知”指生而知之,不用后天学习就通晓事理。第二句的“勘破”指看透、参悟透彻。第三句的“一原”指同一个本源。第六句的“芳鲜”指鲜活自在的状态。第七句的“败阙”指缺点、疏漏。第八句的“髯舒”是宋代僧人,指祖舒禅师,号髯舒。这些字词都是宋代禅林常用语,没有生僻义,理解时结合禅门语境即可。
逐句白话释义
第一句说圣主生来就通晓禅理,所以让普天之下的人都能参悟透真理。第二联说万事万物的本源就像向东流和向西流的水,本质都是水;同属一个本体,就像人的左肩和右肩,没有本质差别。第五六句说如果把一丝一毫的规则都握得太紧,就会处处受挫;只要放下执念,瞬间就能感受到鲜活自在的状态。最后两句说修行的僧人有多少疏漏不足,姑且笑看髯舒禅师三十年的修行经历。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗是禅僧释德洪写给同参道友的作品,核心是阐释禅宗万法同体的道理。诗人劝人不要执着于细碎的规则,也不要被外界的评价左右,要保持平和的心态,不要有多余的喜愠情绪。全诗没有晦涩的佛理术语,用通俗的譬喻讲清了禅门修行的核心要点,也回应了旁人可能产生的误解。
跨学科 · 是什么
禅宗本体论思想哲学
这首诗里提到的万法同体是禅宗的核心思想,属于中国古代哲学的范畴。这个思想认为世界上所有的事物本质上都来自同一个本源,没有本质的差别,人们感受到的差异都是因为自己的执念产生的。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,每七字为一个停顿,整体节奏舒缓平稳。颔联“一原大似东西水,同体何殊左右肩”要重读核心喻体“东西水”“左右肩”,突出说理的通透感。尾联语气可以稍微轻松一点,体现诗人调侃的心态。不需要夸张的情绪起伏,保持平和的语气即可。
句式仿写指导
可以仿写颔联的对仗譬喻句式,用两个常见的事物来阐释抽象的道理。比如要说明集体和个体的关系,可以写“同源恰似枝上叶,同根何异圃中花”。仿写的时候要注意上下句对仗工整,喻体要通俗常见,和要说明的道理契合即可。
名句写作应用
“一原大似东西水,同体何殊左右肩”这句可以用在写团结、共同体主题的作文里。比如写各民族的关系时,可以引用这句,说明各民族虽然发展路径不同,但都是中华民族共同体的一部分,本质上血脉相连。也可以用在写同学、同事之间的关系,说明大家同属一个集体,要互相包容。

名句 CLASSIC LINES

一原大似东西水,同体何殊左右肩
该句是本诗核心名句,以通俗的譬喻阐释禅宗万法同体的核心义理,流传较广。该句对仗工整,说理通透,常被后世禅林用来阐释本体与个体的关系,也被宋代以来的理学研究者用来类比理气一体的观念。

标签 TAGS

作者 POET

饶节 1065年-1129年
江西诗派僧人诗人

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待