扪虱新篱

瓮牖近山巅,人言阙短垣。

聊须安虎落,未免伐龙孙。

留路依松罅,埋椿避石根。

从今有来客,道得始开门。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感安贫乐道 · 闲适 · 隐逸
创作背景
宋元易代之际隐居创作
作者徐瑞为南宋遗民,入元后拒不出仕,隐居于鄱阳松巢山自号松巢。本诗为其隐居期间修筑院落篱笆时的即兴之作,创作时间约为元世祖至元二十年(1283年)前后,是其山居日常的如实记录。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典近体诗的核心体裁之一,起源于南北朝,定型于初唐。全诗共八句,每句五字,要求平仄合规、押韵统一,颔联、颈联需对仗。该体裁兼具格律严谨性与表达灵活性,是古代文人抒情叙事的常用文体,历代流传有大量经典作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是山居劳作的踏实悠然,二是不慕世俗的安贫志趣,三是精神契合优先的交游原则。历代评注均将其定位为宋元遗民隐士诗的典型代表,情感真挚直白,无刻意雕琢的痕迹。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
瓮牖指用破瓮做的窗户,代指贫寒的居所。阙是缺少的意思,短垣就是矮墙。虎落是古代用来防护的篱笆围栏。龙孙是古人对竹笋的俗称。松罅指松树之间的缝隙。椿指用来固定篱笆的木桩。道得指说得合乎心意、观念契合。这些字词都是古代口语化的表达,没有生僻的含义。
逐句白话释义
第一句意思是我家的破瓮窗户紧挨着山顶,旁人都说我家缺了一段矮墙。第二句意思是姑且要安上防护的篱笆,免不了要砍伐一些嫩竹笋来做材料。第三句意思是留出来的小路靠着松树的缝隙走,埋木桩的时候要避开石头的根系,免得不好固定。第四句意思是从现在起有客人来拜访,只有和我观念聊得来的,我才会开门迎接。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕隐居时修筑篱笆这件小事展开,前六句都在写修篱笆的具体安排,非常贴近真实的山居生活。最后两句突然转到诗人的交游原则,把日常劳作和精神追求自然地结合起来。整首诗没有华丽的辞藻,直白地表现了诗人隐居时悠然自在、不迎合世俗的生活状态,传递出一种随性洒脱的人生态度。
跨学科 · 是什么
龙孙(竹笋)植物学
龙孙是我国古代对竹笋的常用俗称,竹笋是禾本科竹亚科植物的幼芽。刚长出来的竹笋质地脆嫩,既可以食用,也可以用来制作简易的篱笆、围栏等器具。竹子在我国传统文化中一直是高洁品格的象征,竹笋也被赋予了富有生命力、正直向上的寓意。这首诗里诗人砍竹笋做篱笆,是山居生活非常常见的劳作内容,是对日常的如实记录。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,每句五言按照“二/三”的节奏断句,比如“瓮牖/近山巅,人言/阙短垣”。整体的语气要舒缓平和,不要有太激烈的情绪起伏,就像和旁人聊自己的日常一样。读到前六句的时候语气要平实自然,读到最后两句的时候,可以稍微加重一点语气,突出诗人随性的态度。停顿的时候要自然,符合古诗词的韵律感,不要读得太生硬,就能读出这首诗悠然的氛围。
句式仿写指导
这首诗的写法是先写具体的日常小事,最后用一句话点明自己的观点态度,非常适合用来仿写日常感悟类的内容。仿写的时候可以先写自己做某件小事的具体过程,比如整理书桌、种植花草、出门散步的细节,最后用一句直白的话表达自己的感受或者原则。不需要用华丽的辞藻,如实记录自己的真实想法就可以,这样写出来的内容会非常真挚有感染力。
名句写作应用
“从今有来客,道得始开门”这句诗非常适合用在表达自己的社交原则、坚守本心的主题写作中。比如写关于交友的作文时,可以用这句话说明自己只和志同道合的人做朋友的态度。也可以用在表达自己不愿意迎合世俗、坚持自我选择的内容里,比如写拒绝无效社交的感悟时,引用这句诗能增强文字的文化底蕴。日常发朋友圈表达自己的生活态度时,用这句也非常贴切。
关联知识图谱
陶渊明《饮酒·其五》同主题
陶渊明的《饮酒·其五》也是经典的归隐主题诗作,写的是诗人隐居南山时的日常劳作与感悟,表达了不与世俗同流合污的高洁心境,和本诗的核心情感高度一致。两首诗都从日常小事切入,没有刻意的抒情,却自然流露出隐士的精神追求,适合放在一起对比阅读,能更深刻地理解我国古代隐士群体的共同价值取向。

名句 CLASSIC LINES

从今有来客,道得始开门
该句直白坦率地表露了诗人的交游原则,突破了传统隐士诗含蓄委婉的表达范式。

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作者 POET

饶节 1065年-1129年
江西诗派僧人诗人

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