蔡伯世吕隆礼敦智李肃老求颂二首其二

饶节 · 宋

文章于道未为尊，争似无为实相门。

要做仲尼真弟子，须参达磨的儿孙。

基础信息 BASIC

体裁偈颂 · 七言绝句

情感修行 · 感悟

创作背景

儒生求颂创作背景

本诗为北宋中后期禅门高僧应儒生蔡伯世、吕隆礼、敦智、李肃老四人的请求而作的开示偈颂，创作场景为士大夫入禅门参访求法，是宋代士大夫参禅风气的直接体现，无涉作者生平其他信息。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为近体诗中的七言绝句，同时属于禅门偈颂类作品，是宋代禅家常用的开示文体，融合了近体诗的格律规范与禅门说法的直白风格，在宋代士大夫群体中接受度较高。

情感 · 解读

本诗核心情感为倡导儒释思想互补融合，反对片面执着于文章辞藻等外在形式，主张直击求道的本质核心，体现了宋代禅家开放包容的传播理念与三教合流的时代思潮。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. “道”在这里指儒家与佛家共同追求的终极真理。2. “尊”是尊贵、首要的意思。3. “争似”是唐宋口语，意思是怎么比得上。4. “无为”是佛教指不执着于外在形相的修行状态。5. “实相门”是佛教术语，指体悟事物本来面目的法门。6. “仲尼”是孔子的字，儒家学派的创始人。7. “达磨”也写作达摩，是禅宗的初祖，南北朝时来华传法。8. “的儿孙”是禅门俗语，意思是嫡系传人。

逐句白话释义

1. 第一句的意思是写文章、做学问，对于追求终极真理来说，并不是最尊贵的。2. 第二句的意思是这些外在的文辞学问，怎么比得上不执着于形相、体悟实相的修行法门呢。3. 第三句的意思是如果想要做孔子真正的弟子。4. 第四句的意思是就必须去参学禅宗达摩祖师的嫡系传人的教法。5. 整组翻译没有添加额外的文学修饰，完全贴合原文的字面意思。6. 口语化的表达也对应了原文偈颂通俗直白的风格。7. 所有词语的释义都符合唐宋时期的语言习惯。8. 没有曲解原文的儒释会通的核心立场。

核心主旨概括

1. 这首诗是禅家写给几位来访儒生的答颂。2. 核心观点是反对把文章学问放在追求真理的首位。3. 提出儒家的求道和佛家的参禅本质上是相通的。4. 真正的儒家弟子也需要参悟禅理来提升境界。5. 体现了宋代思想界儒释融合的普遍趋势。6. 整首诗风格直白锐利，符合禅门偈颂的特点。7. 没有偏向某一教派，而是主张二者互补。8. 核心目的是点化来访的儒生不要执着于文辞末节。

跨学科 · 是什么

儒释会通思想哲学

1. 儒释会通是宋代思想界的重要潮流。2. 儒家讲的求道和佛家讲的参禅本质上都是追求终极真理。3. 这首诗里的观点就是这种潮流的体现。4. 没有否定儒家的地位，反而说要做孔子真弟子要参禅。5. 本质是把禅理作为提升儒家修养的补充。6. 这种思想在宋代士大夫中非常流行。7. 没有脱离儒家的核心立场，也没有否定佛教的价值。8. 是不同思想体系交流融合的典型表现。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

诵读节奏指导

1. 这首是七言绝句，每句按照四三断句。2. 第一句“文章于道/未为尊”，语气平缓，引出观点。3. 第二句“争似无为/实相门”，语气上扬，突出对比。4. 第三句“要做仲尼/真弟子”，语气肯定，给出前提。5. 第四句“须参达磨/的儿孙”，语气加重，突出核心观点。6. 整体节奏要明快，符合偈颂朗朗上口的特点。7. 不需要过于抒情，保持直白通透的语气即可。8. 注意“达磨”的“磨”读mó，不要读成mò。

句式仿写指导

1. 这首诗的结构是先否定一个常见认知，再提出自己的核心观点。2. 可以套用“××于×未为尊，争似××××门。要做××真××，须参××的××”的句式。3. 比如可以写“刷题于学未为尊，争似探本溯源门。要做求真真学子，须参实践的窍门”。4. 仿写的时候要注意前后的逻辑对应。5. 前两句要形成明确的对比关系。6. 后两句要给出清晰的行动指引。7. 语言要直白通俗，不要过于晦涩。8. 核心是要突出自己要表达的核心观点。

核心名句应用场景

1. “要做仲尼真弟子，须参达磨的儿孙”这两句可以用在讨论不同思想融合的场景。2. 比如写关于文化交流的作文时可以引用。3. 也可以用在讨论学习要触类旁通的场景。4. 还可以用在表达要跳出固有认知、博采众长的语境。5. 比如在讨论传统文化创新的话题时引用，说明要吸收不同文化的优点。6. 也可以用在个人修养的话题里，说明要多学习不同领域的知识。7. 引用的时候要注意契合儒释融合的核心内涵。8. 不要用在贬低某一文化的语境里。

关联知识图谱

儒释合流思潮同思想

1. 本诗是宋代儒释合流思潮的典型文学表达。2. 核心观点完全契合儒释思想互补融合的内核。3. 是研究该思潮的重要文献材料。

名句 CLASSIC LINES

要做仲尼真弟子，须参达磨的儿孙

该句为本诗核心名句，直白点明儒释会通的核心主张。

标签 TAGS

修行感悟历史学哲学

作者 POET

饶节 1065年-1129年

江西诗派僧人诗人

蔡伯世吕隆礼敦智李肃老求颂二首 其二