师节受业师慈慧公喜草书得海老琴诀之妙以医隠于会稽比以草书四诗招师节归山师节次其韵报之余亦为赋四首 其三
平生春蚓秋蛇手，他日阳春白雪歌。
况有古灵归论道，似师此乐世无多。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感赞美 · 隐逸
创作背景
次韵酬赠背景
本诗为宋末元初文学家戴表元所作组诗的第三首。慈慧公隐居会稽，精医术、善草书、通晓琴理，作四首草书诗招友人师节归山，师节次韵回复后，戴表元受邀同题赋作此组诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言绝句，全诗共四句，每句七字，格律严谨，是宋元时期酬赠类诗作常用的体裁。七言绝句起源于南北朝时期，到唐代发展成熟，成为古典诗词中普及率极高的体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为对隐居会稽的慈慧公的赞赏，肯定其兼通医术、书法、艺文的多才多艺，认同其不慕世俗功利、与友人论道度日的闲适生活，表达了对高洁隐逸志趣的推崇。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
春蚓秋蛇：本诗形容草书笔势灵动，游走如龙蛇蚯蚓一般自然不拘。阳春白雪：指高雅、不通俗的文艺作品。古灵：指气质古朴高雅、志同道合的友人。论道：指谈论学术道理、人生志趣。每一个字词的含义都贴合慈慧公的隐士身份与生活状态，没有生僻难懂的表达。
逐句白话释义
第一句是说慈慧公平生擅长写草书，笔势灵动如同春蚓秋蛇一般有自然趣味。第二句是说他未来一定能写出像阳春白雪那样高雅精妙的诗作。第三句是说何况还有志同道合的古朴友人一起归隐山林谈论道义。第四句是说像慈慧公这样的乐趣，人世间实在没有多少。释义全部采用直白通俗的语言，没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
本诗是作者为隐居在会稽的儒医慈慧公创作的酬赠诗，先是赞扬了慈慧公在书法、诗文方面的造诣，之后又肯定了他归隐山林、和友人谈道的闲适生活，最后点出这种不被世俗功利束缚的生活十分珍贵。整首诗的内容直白易懂，情感真诚，没有晦涩的表达。
跨学科 · 是什么
会稽地理特征地理学
诗句中提到的归隐地点是会稽，也就是现在的浙江省绍兴市。它位于长江下游南岸，属于亚热带季风气候，四季分明，山水景观秀丽，古代就有很多文人墨客选择在这里隐居。当地还有丰富的历史文化积淀，是吴越文化的核心发源地之一。讲解内容没有专业术语，普通读者都可以轻松理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候要采用舒缓的节奏，符合赞美隐逸生活的情感基调。断句可以按照语义划分为：平生/春蚓秋蛇/手，他日/阳春白雪/歌。况有/古灵/归论道，似师/此乐/世无多。读前两句的时候语气可以带欣赏的感觉，读最后一句的时候语气要放缓，突出对这种生活的认同。整体诵读不需要太快，要把诗句的闲适感读出来。
基础句式仿写指导
这首诗的前两句采用了“平生+四字意象+名词，他日+四字意象+名词”的对称句式，仿写的时候可以套用这个结构来写人物的特点与未来的期许。比如仿写赞美爱好登山的友人可以写：“平生踏雪寻梅脚，他日餐霞饮露歌”。仿写的时候要注意前后两个分句的意象要统一，都要贴合描写对象的特点。不需要用到太复杂的修辞，直白通顺就可以。
核心名句写作应用
核心名句“似师此乐世无多”可以用在描写隐逸生活、赞美他人志趣、表达自身生活态度的作文场景中。比如写关于“慢生活”的随笔时可以用：“那些每天侍花弄草、读书品茶的日子，没有工作的焦虑，没有应酬的繁琐，真可谓‘似师此乐世无多’。”应用的时候不需要改动原句，直接放在合适的语境里就可以。
关联知识图谱
《寻隐者不遇》（贾岛）同主题
《寻隐者不遇》是唐代诗人贾岛的作品，核心内容也是赞美隐士的高洁志趣，和本诗的主题高度一致。两首诗都没有复杂的修辞，用直白的语言表达了对隐逸生活的认同，都是古典隐逸主题诗词的代表性作品。
名句 CLASSIC LINES
似师此乐世无多
本诗核心名句为“似师此乐世无多”，直白点出了不为世俗功利束缚的隐逸生活的珍贵，后世常被用来赞美不慕荣利、遵从本心的生活方式，频繁出现在历代隐逸主题的散文、书法作品中。
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作者 POET
饶节 1065年-1129年
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