张师哲求袜样

赠子倚松真袜样,不须裁减不须增。

青山自有白云衬,莫向红尘取次行。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感勉励 · 超脱
创作背景
南宋临济宗高僧虚堂智愚为求袜样的居士张师哲所作开示偈
本诗为虚堂智愚回应居士张师哲求取制袜模板的请求而作,借日常事物寄寓禅理,是宋代士大夫与禅僧交游背景下的产物。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于宋代七言绝句,是仄起首句不入韵的格律变体,以浅白口语承载深刻理趣,是宋代禅诗的典型体裁。
情感 · 解读
全诗以袜样为喻,暗寓禅门「自性本自具足」的核心义理,传递出坚守本真、不随世俗浮沉的人生劝勉。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
1. 本诗涉及的重点字词共三个,分别是倚松、取次、袜样。2. 倚松是古代禅者常见的行为姿态,常用来指代远离世俗喧嚣的清净生活状态。3. 取次是唐宋时期常用的口语词汇,语义为随意、贸然、不加思索地行事。4. 袜样就是传统社会中人们缝制袜子时参照的模板,一般用纸或布料裁剪而成。5. 本诗中的袜样同时具有双关含义,表层指实际的制袜模板,深层指为人处世的根本准则。6. 诗里的“不须裁减不须增”表面说袜样尺寸合适,深层指人的本心本性本来圆满。7. “红尘”指代充满功利诱惑的世俗社会,是古典诗词中常见的意象。8. “白云”在本诗里象征纯净无染的本真状态,和青山搭配构成典型的隐逸意象。
逐句白话释义
1. 本诗四句的白话释义逐一对应如下。2. 首句“赠子倚松真袜样”意为:我送给你我在松树下闲居时参悟出的真正的制袜模板。3. 这里的“真”字既指袜样的尺寸标准准确,也指其承载的道理是根本真理。4. 第二句“不须裁减不须增”意为:这个袜样的尺寸刚好合适,既不需要裁剪掉多余的部分,也不需要增补不够的地方。5. 表层说袜样的实用性,深层暗喻人的本心本性本来圆满具足,不需要额外的修饰或者删减。6. 第三句“青山自有白云衬”意为:巍峨的青山本来就有洁白的云朵作为天然的衬托,不需要额外的装饰。7. 用常见的自然景象做类比,强化前面提到的“本自具足”的道理。8. 第四句“莫向红尘取次行”意为:你不要贸然在充满功利诱惑的世俗红尘里随意行走,免得迷失了本来的初心。9. 这句话是全诗的落脚点,直接点明了对友人的劝勉主旨。
核心主旨与内容概括
1. 本诗是南宋禅僧写给求袜样的友人张师哲的赠诗。2. 全诗表面围绕赠送制袜模板这件日常小事展开。3. 实际是借这件小事寄寓禅门的核心义理,以及对友人的真诚劝勉。4. 作者想要告诉友人,人的本心本性本来就圆满具足,不需要额外增减修饰。5. 人应该保持自己纯净的本真状态,不要被世俗的功利诱惑所迷惑。6. 整首诗语言浅白易懂,却蕴含着深刻的人生道理,读来让人深受启发。7. 这种托物喻理的写法也让诗歌充满了禅趣,没有生硬的说教感。8. 后世很多人引用这首诗来勉励自己恪守初心,不随波逐流。
跨学科 · 是什么
宋代袜具形制与制作习俗民俗学
1. 本诗中提到的袜样对应的是宋代的袜具制作习俗。2. 宋代民众日常穿的袜子多为棉质或丝质的软底袜,不论是平民还是士人都会穿着。3. 缝制袜子之前,工匠或者家庭主妇会先按照脚的尺寸剪出纸质或者布质的样稿,就是诗里说的袜样。4. 合适的袜样不需要反复修改增减,就能做出合脚的袜子,和诗里的描述完全一致。5. 宋代还有专门售卖袜样的小商贩,可见当时袜样是民众日常生活中常见的物品。6. 禅门常用日常常见的事物作为开示的载体,袜样就是非常贴近生活的例子,容易让听者理解。7. 除了普通的布袜,宋代还有供冬季保暖的毡袜,供贵族穿着的绫袜等不同品类。8. 这种把日常生活用品写入禅诗的写法,也体现了禅宗“道在日常”的核心思想。
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读写应用
基础诵读指导
1. 本诗是七言绝句,诵读时每句按照四三的节奏断句即可。2. 首句“赠子/倚松/真袜样”语速平缓,读出赠物的郑重感。3. 第二句“不须/裁减/不须增”语速稍慢,两个“不须”要重读,突出肯定的语气。4. 第三句“青山/自有/白云衬”语气舒展,读出自然意象的开阔感。5. 第四句“莫向/红尘/取次行”语气坚定,“莫向”要重读,读出劝勉的郑重感。6. 全诗整体的诵读基调是平和恳切,不需要过于激昂或者低沉的情绪。7. 每句之间停顿1秒左右,整首诗的诵读时长控制在20秒左右为宜。8. 诵读时可以适当放慢语速,体会诗中蕴含的平和禅意。
基础句式仿写指导
1. 本诗的核心句式是“XX自有XX衬,莫向XX取次行”的对比句式,非常适合用来写劝勉类的内容。2. 仿写的时候可以先选取一个核心的本体事物,再搭配一个对应的天然伴生事物作为衬托。3. 后半句选取一个需要劝诫对方远离的场景或者事物,完成句式的搭建。4. 比如可以仿写为:“寒梅自有霜雪衬,莫向暖房取次开”,用来勉励人要经得起磨砺。5. 还可以仿写为:“君子自有正气衬,莫向歪风取次行”,用来劝诫人要坚守正道。6. 仿写的时候要注意前后两句的意象要搭配协调,逻辑通顺,不要生硬拼接。7. 这种句式既可以用来写自然景物,也可以用来写为人处世的道理,适用范围很广。8. 仿写的时候可以保留“取次”这个有古典韵味的词,也可以换成现代的“随意”等词适配不同的写作场景。
核心名句写作应用指导
1. 本诗的核心名句“青山自有白云衬,莫向红尘取次行”适合用在多种写作场景中。2. 第一种场景是写关于坚守初心、不随波逐流的主题作文,用这句诗作为开头或者结尾都很合适。3. 比如写拒绝跟风炒作、保持个人创作风格的文章,就可以用这句诗引出论点。4. 第二种场景是写关于淡泊名利、不慕虚荣的主题内容,这句诗可以作为道理论据增强说服力。5. 第三种场景是写赠给朋友的寄语,尤其是朋友即将进入新的环境时,用这句诗表达劝勉非常贴切。6. 还可以用在自己的人生感悟类随笔中,用来表达自己的人生追求和处事原则。7. 引用的时候不需要额外做过多解释,读者很容易就能理解诗句蕴含的道理。8. 这句诗的意象优美,用在文章里还能提升文字的古典韵味,增强可读性。
关联知识图谱
《插秧诗》(布袋和尚)同主题
1. 关联的作品是五代宋初布袋和尚所作的禅诗《插秧诗》,两首诗属于同主题的禅理诗。2. 两首诗的核心创作手法完全一致,都是借用民众日常熟悉的事物作为载体,寄寓深刻的禅门义理。3. 《插秧诗》借农民插秧的农事活动,阐释了“退步原来是向前”的处世哲学,和本诗的创作逻辑完全相通。4. 两首诗的语言都非常浅白质朴,没有晦涩的佛学术语,普通读者很容易理解其中的道理。5. 两首诗都跳出了单纯的宗教范畴,被后世的文人和普通民众广泛接受,成为通用的人生哲理诗。6. 除了核心手法相近,两首诗的情感基调也都是平和恳切的,没有生硬的说教感,读来让人如沐春风。7. 两首诗都在后世的各类文学作品中被频繁引用,具有很高的文化传播度和影响力。8. 阅读这两首同主题的作品,能帮助我们更好地理解禅诗托物喻理的核心特点。

名句 CLASSIC LINES

青山自有白云衬,莫向红尘取次行
该句以青山白云的天然意象喻本真之美,劝人远离世俗诱惑。

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作者 POET

饶节 1065年-1129年
江西诗派僧人诗人

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