送双泉祥毡头

自古丛林建立迟,说人无数作人稀。

阿师卷角三冬暖,恰趁开炉作供时。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感修行 · 劝诫 · 赞美
创作背景
禅林开炉仪式赠答
本诗创作于宋代禅林冬日开炉供众的仪式期间,是寺院禅师送给负责物资供给的祥姓执事僧的赠答作品,学界暂未考证到具体创作年份与确切作者,诗作最早收录于南宋语录汇编《续古尊宿语要》,属于禅林集体创作的通识类作品,无明确专属作者记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言绝句体裁,是宋代禅林典型的赠答类诗作。七言绝句是近体诗的重要体裁,全篇四句,每句七字,格律要求相对灵活,尤其禅门诗作常放宽平仄限制,以表意为主。这类赠答诗多用于禅僧之间交往酬答,常借日常小事传递修行理念,是宋代禅林文学的重要组成部分。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对祥毡头踏实践行、利益大众的善行的真挚赞许,第二层是对禅门“空谈无益,践行第一”修行准则的认同,同时隐含对所有空谈修行者的委婉劝诫,整体情感平实恳切,没有刻意的情绪渲染,符合禅门诗作的平和特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“丛林”是古代对禅僧聚居的佛教寺院的通用称呼。第二,“毡头”是寺院里负责管理毡毯、衣物等保暖物资的执事僧人。第三,“三冬”指整个冬天,古代将冬季分为孟冬、仲冬、季冬三个阶段,合称三冬。第四,“开炉”是禅林冬日的固定仪式,指入冬后生火取暖、设斋供众的活动。这些都是禅门的常用术语,没有生僻的通假字或古今异义字。
逐句白话释义
第一句的意思是,自古以来佛教寺院的建立和发展都十分艰难,需要很多人的付出才能维持运转。第二句的意思是,只会口头谈论禅理的人非常多,真正踏踏实实做事、践行修行理念的人却很少。第三句的意思是,祥禅师送来的整理好的毡子,能让大家整个冬天都过得暖和。第四句的意思是,送毡的时机正好赶上寺院开炉供众的日子,是非常合适的礼物。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕禅林冬日送毡的日常小事展开,前两句先点明禅门修行的普遍问题,批评空谈的风气,后两句扣住送毡的事件,赞扬祥禅师踏实做事、利益大众的品质。全诗的核心主旨是强调不管是修行还是做其他事,都要少空谈、多实干,要用实际行动给他人带来帮助,而不是只停留在口头的道理上。
跨学科 · 是什么
宋代禅宗丛林制度社会学
诗中提到的丛林、毡头、开炉,都和宋代禅宗的寺院管理制度有关。宋代禅宗发展十分兴盛,大型寺院的管理体系非常完善,会设置不同的执事岗位负责各类事务。毡头就是负责管理日常物资的岗位之一,开炉是每年入冬时的固定集体活动,寺院会准备热食和保暖物资给所有僧众,保障大家能安稳过冬。这些都是历史上真实存在的禅林制度。
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读写应用
诵读指导
这首诗是七言绝句,诵读时每句按照“二/二/三”的节奏断句即可。前两句是议论,语气要平实沉稳,读出对空谈风气的感慨感。后两句是叙事赞许,语气要略微放缓,带一点温暖的肯定感。全诗整体语速不需要太快,咬字清晰,不需要刻意抒情,符合诗作平实的风格就可以。
句式仿写指导
这首诗前两句的“自古XX建立迟,说人无数作人稀”是非常实用的议论句式,仿写的时候可以替换前半句的核心主体,用来表达各类事业实干者少、空谈者多的普遍规律。比如可以仿写为“自古乡村振兴迟,说人无数作人稀”,也可以仿写为“自古科研攻坚迟,说人无数作人稀”,适配各类谈实干的主题场景。
名句写作应用
核心名句“自古丛林建立迟,说人无数作人稀”可以用在各类强调实干、反对空谈的写作场景中。比如写班级劳动的作文时,可以用这句话表扬主动干活的同学,也可以用在议论文里,作为“知行合一”“实干兴邦”等主题的论据,用来引出对空谈问题的批评,或者对实干者的赞扬。
关联知识图谱
禅宗丛林制度历史关联
本诗中提到的“丛林”“毡头”“开炉”都是宋代禅宗丛林制度的典型元素,这套制度是唐代百丈怀海禅师创立,到宋代发展得十分完善,是支撑禅宗发展的核心管理体系,对中国佛教文化影响深远。

名句 CLASSIC LINES

自古丛林建立迟,说人无数作人稀
这句是本诗的核心名句,直白点出了禅门乃至所有事业发展的普遍规律。

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作者 POET

饶节 1065年-1129年
江西诗派僧人诗人

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