洞山宗禅师欲刻五百大阿罗汉又建大阁居之其门人钦上人实领其化缘事为作小偈送之

老师略展摩天手,便有儿孙建大功。

五百大士安栖日,汉江千古起清风。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感赞美
创作背景
黄庭坚为曹洞宗弘法事作偈
本诗作于北宋元祐年间,是黄庭坚受洞山宗禅师及门人钦上人所托,为其雕刻五百阿罗汉、营建法阁安置圣像的弘法善举专门创作的赠偈,创作动因是为褒扬佛门善举、助其弘传声名。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于近体诗范畴,起源于南朝,成熟于唐代,是古典诗词中篇幅短小、格律严谨的代表性体裁,历代文人常用来创作即兴抒情、赠答类作品,具有灵活轻便、易于传唱的文体特点。
情感 · 解读
本诗核心情感为赞赏洞山宗禅师率众雕刻罗汉、兴建法阁的弘法功绩,肯定门人钦上人督办化缘事务的辛劳,寄托对佛法广布、道风长存的美好期许,历代解读均认可其兼具禅意与真情的情感特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
第一句的“摩天手”指禅师弘法的广大发心与能力,是禅门常用的具象化表达。第二句的“儿孙”指禅师的门下弟子,是佛门对传承弟子的常见称呼。第三句的“大士”是对阿罗汉的尊称,属于佛教常见术语。第三句的“安栖”指罗汉像被安稳安置在新建的大阁中。第四句的“清风”代指清净的禅门道风,是古典诗词中常见的意象。第四句的“汉江”是长江最大支流,流经今陕西、湖北等地,是荆楚地区的标志性水系。本诗无生僻通假字,所有字词均为禅门与古典诗词的常用含义,普通读者很容易理解。
逐句白话释义
第一句的意思是洞山宗禅师稍微施展广大的弘法愿力,就开启了这项善举的序幕。第二句的意思是禅师的门下弟子们跟着共同努力,最终完成了建阁刻像的大功德。第三句的意思是等到五百尊阿罗汉像都安稳安置在大阁中的那天。第四句的意思是汉江的水会永远流淌,禅门的清净道风也会随之流传千古。全诗没有复杂的用典和修饰,白话释义完全贴合诗歌的表层含义,不会产生理解偏差。
全诗核心主旨
本诗是一首送给佛门僧人的赠偈,围绕洞山宗禅师率众雕刻五百罗汉、修建大阁安置圣像的事件展开。全诗直白易懂,没有复杂的修饰,全部内容都是在称赞禅师和弟子们做的这件弘法善事。同时也表达了诗人对这件事的高度认可,希望佛法和清净的道风能够一直流传下去,让后世的人都能感受到这份善举的价值。整首诗的主旨非常明确,没有晦涩难懂的内容,全民都能轻松理解。
跨学科 · 是什么
汉江地理学
汉江是长江的最大支流,发源于陕西宁强县,流经陕西、湖北两省,最终在武汉汇入长江。汉江是古代荆楚地区的重要水运通道,也是当地非常有代表性的文化符号,很多古典诗词中都会用汉江代指荆楚一带的地域文化。汉江的流域面积超过15万平方公里,是中国重要的灌溉与饮用水源地,至今仍在发挥重要的作用。
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读写应用
基础诵读指导
这首七言绝句的诵读节奏是每句按“二二三”的规则断句,第一句“老师/略展/摩天手”语气要舒展,读出赞叹的感觉。第二句“便有/儿孙/建大功”语气要上扬,读出欣喜的感觉。第三句“五百/大士/安栖日”语气要平缓庄重,读出肃穆感。第四句“汉江/千古/起清风”语气要放缓拖长,读出悠远的感觉。诵读时整体语速偏慢,要突出诗歌的抒情特质。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗“事件叙述+美好期许”的结构来写赠诗,比如写朋友新店开业,就可以先写朋友筹备开店的努力,再写对店铺生意长久红火的祝福。核心句式是先点明要夸赞的具体事件,再用一个永恒的自然意象来寄托对事件长远价值的期许,写出来的内容会既有真情实感又有画面感,非常适合用来写赠答类的短诗。
名句写作应用
“五百大士安栖日,汉江千古起清风”可以用在写公益活动、文化工程落成的文章里。比如写地方博物馆建成的作文,就可以化用这句,表达对文化传承的美好期许。也可以用在写给公益事业参与者的感谢信里,称赞他们做的事有长久的价值。还可以用在地方文化宣传的文案里,凸显当地文化传承的悠久历史。
关联知识图谱
佛教阿罗汉信仰文化关联
五百阿罗汉是佛教中常见的信仰对象,本诗中雕刻五百阿罗汉的行为就是基于这一信仰展开的。阿罗汉在佛教中是已经脱离轮回、获得觉悟的圣者,是佛教信众普遍尊敬的对象,很多寺院都会修建罗汉堂供奉五百阿罗汉。

名句 CLASSIC LINES

五百大士安栖日,汉江千古起清风
该句为全诗核心名句,将罗汉安住的佛法盛事与汉江永续的自然意象绑定。

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作者 POET

饶节 1065年-1129年
江西诗派僧人诗人

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