齿落

孽虫负固饱膻荤,摧折才能绝祸根。

每遇屠门惭大嚼,犹思梦泽欲平吞。

初摇不为唇先丧,已脱翻惊舌尚存。

莫与时人作嘲笑,不如缄口学无言。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感愤懑 · 旷达
创作背景
刘克庄晚年罢官家居时创作
这首诗的创作时间为南宋理宗端平年间,作者刘克庄此前因弹劾权臣史弥远党羽,又因《落梅》诗遭遇文字狱被罢官,闲居故乡兴化军。作者借牙齿蛀落的日常小事抒发胸中块垒,将个人仕途遭遇与世道时局的感慨融入作品之中,创作动因明确,无其他争议记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这首作品属于中国古典诗歌体裁中的七言律诗。七言律诗起源于南北朝时期,定型于初唐沈佺期、宋之问之手。全诗共八句,每句七字,要求中间两联对仗工整,平仄、押韵符合固定格律规范。七言律诗是唐代之后古典诗歌的核心体裁之一,历代文人多有创作,兼具格律美与抒情容量。
情感 · 解读
这首诗的核心情感包含三层层次:首先是对牙齿蛀落这件生活小事的戏谑调侃,其次是对自身仕途不顺、屡遭构陷的愤懑不平,最后是对南宋官场险恶、言多必失的清醒认知,最终落脚到慎言避祸、明哲保身的旷达处世态度。历代主流解读均认可其借日常小事讽喻时局的创作内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
孽虫指蛀蚀牙齿的虫子,是古代对蛀牙原因的通俗说法。负固意思是顽固不化,占据位置不肯离开。膻荤指带有腥气的肉类食物,是蛀牙虫喜欢的食物来源。屠门指卖肉的店铺,大嚼就是大口吃肉的意思。梦泽指古代的云梦泽,是古代著名的大湖,平吞意思是整个吞下去。缄口意思是闭上嘴巴,不说话。这些字词都是宋代的通用口语,没有生僻含义,理解起来十分简单。
逐句白话释义
第一句的意思是蛀虫顽固地待在牙齿里,吃饱了我吃进去的腥荤食物。第二句的意思是我把被蛀坏的牙齿拔掉,才算断绝了这个祸患的根源。第三句的意思是每次路过肉铺的时候,我都惭愧没法大口吃肉了。第四句的意思是我还在梦里想着能像吞掉云梦泽一样大吃一顿。第五句的意思是牙齿刚开始松动的时候,不是因为嘴唇先掉了才受影响。第六句的意思是牙齿已经掉了之后,我反而惊讶舌头还好好留在嘴里。第七句的意思是不要对着当下的人随便嘲笑议论。第八句的意思是还不如闭上嘴巴,学着少说话或者不说话。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了作者牙齿被蛀坏之后拔掉的日常小事。作者先是调侃自己牙齿掉了之后没法大口吃肉的遗憾,接着借用唇亡齿寒的常识反过来感慨牙齿掉了舌头还在,最后点明主旨,告诉人们不要随便议论嘲笑别人,在复杂的环境里要慎言避祸。全诗没有晦涩的内容,用很生活化的事件讲了很实在的处世道理,读起来既有趣又有启发。
跨学科 · 是什么
蛀牙的科学原理口腔医学
这首诗里提到的蛀虫是古代人对蛀牙原因的想象,并不是真的有虫子在牙齿里。现代口腔医学告诉我们,蛀牙是因为口腔里的细菌分解食物残渣中的糖分,产生酸性物质腐蚀牙釉质,时间长了就会形成龋洞,也就是我们说的蛀牙。经常吃甜的、油腻的食物,不认真刷牙,就很容易出现蛀牙的问题。如果蛀牙严重到无法修补,就需要拔掉坏掉的牙齿,避免细菌感染引发其他口腔疾病。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,每句按照“二二三”的节奏断句就可以。前两联可以读得稍微轻松一点,带点调侃的语气,读出作者说自己没法吃肉的遗憾感。读颈联的时候可以稍微放慢语速,带出一点感慨的语气。读最后两句的时候语气要沉稳一点,读出认真告诫的感觉。整首诗的节奏不需要太快,也不需要太沉重,保持半开玩笑半认真的状态就很合适。
基础句式仿写指导
这首诗的颈联“初摇不为唇先丧,已脱翻惊舌尚存”用了转折对比的句式,先讲前一个阶段的状态,再讲后一个阶段的反差感受,仿写的时候可以参考这个结构。先找一个有前后变化的生活小事,前半句写事件刚开始的状态和原因,后半句写事件发生后的反差感受,注意两句字数相同,意思相对。比如我们可以仿写“初开不为风先至,已谢翻惊蝶尚留”,写花朵开落的反差感,就符合这个句式的特点。
核心名句写作应用
“莫与时人作嘲笑,不如缄口学无言”这句诗适合用在讨论人际交往、处世智慧的写作场景里。比如写关于个人修养的作文时,可以用这句话来论证慎言的重要性,比如我们可以写:“在复杂的社交环境里,与其随便议论别人的是非,不如记住‘莫与时人作嘲笑,不如缄口学无言’的道理,管好自己的言行,反而能避免很多不必要的麻烦。”这句话用在文章的结尾部分,能起到点明主旨、升华主题的作用。
关联知识图谱
落梅同作者|同主题
《落梅》是刘克庄的代表作之一,和《齿落》都是他遭遇文字狱、罢官家居时期的创作,都借具体事物抒发对时局的感慨和自身的愤懑情绪,核心创作背景和情感内核高度一致,都是刘克庄讽喻抒怀诗的代表作品。

名句 CLASSIC LINES

莫与时人作嘲笑,不如缄口学无言
这句诗是全诗的核心主旨句,历代宋诗选本多将其作为刘克庄咏物抒怀诗的代表名句收录。该句语言浅白却意蕴深厚,既点明了全诗的处世主题,也成为后世文人常用的慎言自警格言,在现代人际交往、处世主题的写作中也常被引用,文化影响力延续至今。

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作者 POET

李昭玘 ?-1126
北宋官员、元祐文人、《乐静集》作者

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