恭和御制喜雪

需宴宸章次第颁,祥霙宜入咏歌间。

心知旦暮千龄遇,目睹声诗六义还。

治格雨旸皆顺序,庆均朝野共怡颜。

微臣叨预承恩列,赓和才菲若负山。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感谦逊 · 颂圣
创作背景
应制赓和背景
本诗为古代臣僚恭和帝王御制喜雪诗的应制之作,创作时恰逢冬季降下瑞雪,帝王先创作喜雪诗并在宴会上颁赐朝臣,诏令群臣依韵赓和,本诗为臣僚提交的和作,具体创作时间与作者学界暂未形成统一共识。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属近体诗范畴,起源于初唐时期,格律要求严整,全诗共八句五十六字,中间两联要求对仗,是古代官方应制创作的常用体裁,在古代文体体系中属于高阶雅文学体裁,常用于正式朝堂唱和场景。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,第一层是对帝王治下太平盛世、风调雨顺的赞颂,第二层是获得帝王赐诗、参与朝堂赓和的感恩与荣幸,第三层是自谦才疏难以匹配御制诗水准的谦卑姿态,符合古代臣僚应制创作的情感范式。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“宸章”指帝王所作的诗文,“祥霙”指吉祥的瑞雪,“六义”是《诗经》的六种创作分类与手法,“叨预”是谦辞,意思是荣幸地参与,“赓和”指依照他人诗作的韵脚创作和诗,“负山”是比喻自己才学不足,完成任务像背山一样困难。这些字词都是古代官方文书、应制诗的常用表述,没有生僻的通假字或古今异义用法。
逐句白话释义
第一句写宴会上皇帝的御制诗依次颁赐给群臣,第二句写祥瑞的降雪正好适合写进诗歌里传唱。第三句写自己心里知道这样的君臣际遇是千年一遇的好事,第四句写亲眼看到当下的诗歌创作重新恢复了《诗经》六义的传统。第五句写国家治理得好,下雨晴天都依照时节顺序来,第六句写喜庆的氛围遍布朝堂和民间,所有人都面露喜色。第七句写我这个卑微的臣子荣幸地排在蒙受皇恩的行列里,第八句写自己才华微薄,要和御制诗就像背着大山一样吃力。
核心主旨与内容概括
本诗围绕君臣共庆瑞雪的场景展开,首先点出宴会赐诗、降雪呈祥的创作背景,接着表达自己遭遇明君、躬逢盛世的荣幸之感,然后赞颂帝王治下风调雨顺、朝野同乐的太平局面,最后以自谦才疏难以完成和诗作结,整体是典型的应制颂圣题材作品,情感表达克制得体,符合古代臣僚的身份定位。
跨学科 · 是什么
瑞雪兆丰年民俗民俗学
古代民众普遍认为冬季降雪是吉祥的征兆,预示着来年庄稼会有好收成,这种认知源于降雪可以冻死土壤里的害虫,积雪融化还能为土壤补充水分,有利于农作物生长。诗句里把降雪称为“祥霙”就是这种民俗观念的体现。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时节奏要平缓庄重,符合应制诗的正式感,每句七言按照“二二三”的节奏断句,比如“需宴/宸章/次第颁”,赞颂太平的句子语气要昂扬,结尾自谦的句子语气要放平缓低沉,整体语速比普通抒情诗稍慢,咬字要清晰有力。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗对仗句的结构,比如“治格雨旸皆顺序,庆均朝野共怡颜”的结构是“事物状态+范围+共同特征”,可以仿写为“风过林梢皆奏曲,月照城乡共披银”,先写前面的事物状态,再写覆盖的范围,最后写共同的特点,注意上下句要对仗,词性相对,语义相关。
核心名句写作应用
名句“治格雨旸皆顺序,庆均朝野共怡颜”可以用于描写社会安定、民生幸福的场景,比如写乡村振兴主题的作文时可以用:“如今的乡村产业兴旺,环境宜居,正可谓‘治格雨旸皆顺序,庆均朝野共怡颜’,百姓的幸福感不断提升。”也可以用于写传统节日、丰收庆典类的文章中。
关联知识图谱
《诗经》六义同典故
本诗中“目睹声诗六义还”提到的六义,是《诗经》的核心概念,包括风、雅、颂三种诗歌类别,赋、比、兴三种创作手法,是中国古代诗歌创作的核心理论基础,本诗用这一典故赞颂当下的诗歌创作回归了儒家诗教传统。
中国古代喜雪主题诗歌同主题
本诗属于中国古代喜雪主题诗歌范畴,这类诗歌一般以降雪为描写对象,或赞颂祥瑞,或抒发赏雪的闲适心情,或描写雪中的民生疾苦,是中国古典诗歌的重要题材类别,流传下来的作品超过千首。

名句 CLASSIC LINES

治格雨旸皆顺序,庆均朝野共怡颜
该句是本诗核心名句,对仗工整,表意直白明快,是古代赞颂太平治世的经典表述,后世常被用于形容风调雨顺、官民同乐的社会状态,多被各类政论、史论文章引用。

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作者 POET

慕容彦逢 1067-1117
北宋中后期官员、文学家

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