逍遥阁

杰阁龙楼依翠微,中秋午夜望清辉。

桂枝委地三千尺,柏影垂坛四十围。

箫鼓或疑风雨下,云霞犹想锦帆飞。

只今井臼依然在,不见归来丁令威。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感怀古 · 怅惘
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,起源于南北朝,定型于初唐,格律要求严格,全诗共八句,每句七字,要求颔联、颈联对仗,偶数句押韵,在唐宋时期成为古典诗歌的主流体裁之一,历代佳作频出,具有极高的艺术表现力。
情感 · 解读
本诗核心情感为登临古迹时生发的世事变迁、物是人非的怅惘之情,诗人借中秋夜登逍遥阁所见之景,追思过往盛景,对照当下寂寥,最终落脚于对人事变迁的深沉感慨,是古典怀古诗的典型情感表达,历代解读无明显争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
翠微指青翠的山间云气,此处代指青山。清辉指中秋夜晚皎洁的月光。桂枝指代神话传说中月宫里的桂树。围是古代计量树木周长的单位,四十围形容古柏极为粗大。井臼指水井和舂米的石臼,代指日常居住的生活设施。丁令威是古代传说中的学道成仙人物,常用来指代久别归乡的人。这些字词都是理解本诗的基础通识内容,没有生僻异义。
逐句白话释义
第一句写高大的逍遥阁挨着青翠的青山修建。第二句写中秋午夜时分,诗人登上阁中眺望皎洁的月光。第三句写仿佛能看到月中桂树的枝条垂到地面三千尺长。第四句写阁前古柏的影子垂落在祭坛上,树干粗达四十围。第五句写远处传来的箫鼓之声,仿佛是风雨从天而降的声响。第六句看着天上的云霞,仿佛还能想象当年华丽的锦帆在水面飞翔的样子。第七句写如今这里的水井和石臼都还完好地存在着。第八句写却再也见不到像丁令威那样离去的人再回来了。释义全部采用直白的白话表达,没有添加额外文学修饰。
核心主旨与内容概括
本诗记叙了诗人中秋午夜登临逍遥阁的所见所感。诗人先写逍遥阁周围的壮丽自然景色,再由眼前景色联想到过往的繁华盛景,最后对比当下的寂寥景物,抒发了物是人非、世事变迁的深沉怅惘之情。全诗内容围绕登临怀古展开,情感表达清晰直白,是典型的登高怀古诗作。
跨学科 · 是什么
中秋节赏月习俗民俗学
中秋节是中国传统节日,自古就有中秋夜登高赏月的习俗。人们会在中秋夜晚外出登高,眺望满月,祈求团圆平安。这一习俗从唐代开始盛行,一直延续到现代,是中秋节最重要的民俗活动之一。没有复杂的专业术语,属于全民通识内容。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语速要放缓,语调带着淡淡的怅惘感。每句七字按照二三或者四三的节奏断句,比如杰阁/龙楼/依翠微,或者杰阁龙楼/依翠微。颔联和颈联诵读时要稍作停顿,突出对仗感。尾联诵读时语调要放低沉,突出怅惘的情感。诵读时不需要过多的夸张语气,保持平稳舒缓的状态即可。
句式仿写指导
可以仿写本诗“只今XX依然在,不见XX”的转折对比句式。仿写时前半句写现存的具体景物,后半句写已经不在的人或者事物,突出物是人非的对比感。比如可以写“只今桃树依然在,不见当年种花人”。仿写时不需要讲究严格的格律,只要句式结构对应即可。
名句写作应用
“只今井臼依然在,不见归来丁令威”可以用在描写故乡变迁的作文中。比如写回到久别的故乡,看到老房子里的旧家具还在,但是疼爱自己的外婆已经去世,就可以引用这句诗表达自己的怅惘之情。也可以用在描写古迹游览的作文中,用来抒发对世事变迁的感慨。应用场景非常贴近日常写作需求,适用范围广。
关联知识图谱
丁令威化鹤归乡同典故
丁令威化鹤归乡是中国古代著名的道家典故,常用来表达久别归乡、物是人非的感慨。本诗尾联直接化用该典故点明主旨,是该典故在宋代怀古诗中的典型应用,属于核心通用关联知识点。

名句 CLASSIC LINES

只今井臼依然在,不见归来丁令威
该句化用丁令威化鹤归乡的典故,直白道出物是人非的核心主旨。

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作者 POET

洪炎 1067?-1133
宋代官员、江西诗派诗人,四洪之一

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