偈十二首其七

释本才 · 宋

鸡鸣丑，一颗圆光明已久。

忽然抖擞起来时，问著依前还漏逗。

还漏逗，拟欲藏身北斗前，应须合掌南辰后。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅理

创作背景

宋代曹洞宗弘法开示

本偈为宋代曹洞宗高僧住持寺院弘法时期创作的开示偈，属于接引学人的公案内容，旨在破除学人向外求法的执念，引导其认识到自性本具的道理，是默照禅思想的典型表达。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，源自印度佛教的偈陀文体，本土化后形成了通俗直白、暗含禅机的创作特点。历代禅宗高僧多以偈颂开示学人、传递悟境，是唐宋时期佛教文学的重要组成部分。本首为七言为主的杂言偈颂，属于开示类公案偈。

情感 · 解读

本偈核心情感是禅宗对学人自性本具的开示，传递出每个人本来就有圆满清净的佛性，不需要向外寻求，刻意掩盖反而会暴露本真的禅理，没有世俗的悲喜情绪，属于理性的禅悟启示。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 本偈中的“丑”指十二时辰中的丑时，对应凌晨一点到三点。2. “圆光”此处指代人本自具足的清净本性。3. “抖擞”本指振动衣物抖落尘埃，此处指振作精神寻求开悟的状态。4. “漏逗”是宋代禅宗口语，指疏漏、破绽、掩盖不住的本真状态。5. “北斗”“南辰”是古代天文学中两组重要的星官，在民间信仰中被视为主宰祸福的神祗。6. “合掌”是佛教常见的礼仪，表达恭敬、契合的含义。7. 所有口语化的表述都是禅宗偈颂为了方便接引学人特意采用的通俗表达。8. 没有生僻通假字，整体用词贴近宋代日常口语，便于大众理解。

逐句白话释义

1. 鸡鸣响起的丑时分，每个人内在的圆满光明本来就已经存在很久了。2. 忽然从沉迷妄想中振作起来想要寻求开悟的时候，只要一追问就会发现，想要掩盖的本真状态还是会暴露出来。3. 本真状态掩盖不住，如果你想要藏在北斗星前面不让人发现，就应该先恭敬地站在南辰星的后面才有可能。4. 最后两句用不可能实现的假设，说明本真的自性是无论如何都掩盖不住的。5. 整体没有晦涩的表述，用生活化的场景传递出深刻的禅理。6. 重复的“还漏逗”起到了强调核心观点的作用。7. 没有使用复杂的修辞，所有内容都围绕开示禅理的核心目的展开。8. 普通读者不需要具备专业的佛教知识也能理解基本含义。

核心主旨与内容概括

1. 本偈是宋代禅宗高僧开示学人的作品，核心主旨是说明每个人的本性都是圆满清净的，不需要向外去寻求。2. 刻意掩盖自己的本真状态只会弄巧成拙，反而暴露本来的样子。3. 自性就像埋在灰尘里的明珠，本身一直是光明的，只需要擦掉表面的灰尘就能显现，不需要额外给它增加光明。4. 内容采用了大众熟悉的生活场景和文化意象，降低了禅理的理解门槛。5. 没有说教的口吻，用暗含机锋的提问引导学人自己思考悟境。6. 体现了禅宗不立文字、直指人心的传教特点。7. 即使剥离宗教内涵，也能给世俗读者带来回归本心、发现自我价值的启示。8. 整体风格平实自然，符合禅宗偈颂的创作特点。

跨学科 · 是什么

北斗与南辰天文知识天文学

1. 诗句中提到的北斗是指北半球天空肉眼可见的北斗七星，属于大熊座的一部分。2. 南辰通常指心宿二，也叫大火星，属于天蝎座，是夏季夜空最亮的恒星之一。3. 古代中国天文学家将北斗作为确定季节、方位的重要参照星官。4. 南辰在古代星占体系中被视为司掌寿命的星神，北斗则司掌死亡，因此有“北斗注死，南辰注生”的说法。5. 本偈中用北斗、南辰的意象来指代天地间所有的空间范围。6. 北斗七星在夜空中的位置相对固定，常年可见于北半球中高纬度地区。7. 心宿二属于红巨星，表面温度较低，呈现出明显的红色，很容易被肉眼识别。8. 两首星官的意象都是大众熟知的文化符号，因此被用来降低禅理的理解难度。

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读写应用

基础诵读指导

1. 诵读本偈时整体节奏要平缓沉稳，符合禅诗的沉静气质。2. 每句末尾稍作停顿，三字句停顿0.5秒，七字句停顿1秒。3. “鸡鸣丑”一句语调平实，交代时间背景，不需要特殊的语气起伏。4. “一颗圆光明已久”语调稍上扬，突出圆光存在的状态。5. “忽然抖擞起来时”语调稍有力度，对应“抖擞”的动作感。6. “问著依前还漏逗”语调稍带疑问感，贴合问句的语气。7. 重复的“还漏逗”语气稍重，强调核心观点。8. 最后两句“拟欲藏身北斗前，应须合掌南辰后”语调平缓回落，留下思考空间。

句式仿写指导

1. 本偈采用的是三三七的杂言句式，节奏明快，便于记诵。2. 仿写时可以先写三字短句点明场景或状态，再用七字长句点明核心观点。3. 可以采用反复的手法，重复核心关键词来强化表达效果。4. 适合用来写个人感悟、生活启示类的短诗。5. 仿写时不需要刻意追求押韵，表意清晰即可。6. 可以借鉴本偈用通俗意象表达深刻道理的手法，避免内容空洞。7. 比如可以仿写为“秋风起，满地金黄胜春朝”，符合三三七的句式结构。8. 日常练习仿写可以提升用简洁语言表达深刻内涵的能力。

名句写作应用

1. 核心名句“一颗圆光明已久”适合用在自我成长、发现自我价值类的写作场景中。2. 比如写自己原本没有发现自己的特长，后来通过某件事才意识到自己本来就具备相应的能力，就可以引用这句诗。3. 也可以用在写初心相关的内容中，说明自己的初心本来就很坚定，只是暂时被外界的干扰掩盖了。4. 引用时不需要额外解释佛教内涵，直接用其本来具备光明的字面含义即可。5. 适合放在作文的开头或者结尾，起到点明主旨的作用。6. 也可以用在读后感、自我反思类的随笔写作中。7. 引用该名句可以提升文章的文化底蕴，让表达更有文采。8. 要注意贴合写作主题，避免生搬硬套。

关联知识图谱

神秀《身是菩提树》偈、惠能《菩提本无树》偈同体裁|同主题

1. 三首作品都是禅宗开示偈颂，都围绕自性观展开表达。2. 都是唐代以来禅宗流传最广的偈颂作品，都体现了禅宗直指人心的特点。3. 普通读者都可以通过这几首偈颂快速了解禅宗的核心思想。4. 都采用了通俗直白的语言风格，没有晦涩的术语。5. 都对中国传统文化产生了深远的影响。6. 都被收录在各类禅宗典籍和文学选本中。7. 剥离宗教内涵后都能给世俗读者带来启示。8. 适合搭配阅读，更全面地理解禅宗的自性观思想。

名句 CLASSIC LINES

一颗圆光明已久

本句凝练表达了禅宗自性本具的核心观点。

标签 TAGS

禅理哲学天文学

作者 POET

释本才南宋高宗绍兴年间去世

南宋禅宗临济宗黄龙派僧人、诗僧

偈十二首 其七