杨时可作十诗以寄河间诗之所及非吾僚则吾友也因悉次其韵以和之又以其所以赠我者复赠时可作还字韵 其八
俗儒守一编，贱目则贵耳。
不识古人书，岂识天下士。
君看李长吉，可但州县已。
异时凤来仪，故自阿阁起。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感批判 · 期许
创作背景
次韵赠友
本诗为北宋文学家晁补之的次韵之作，元祐年间晁补之任职地方时，收到友人杨时可寄赠的十首写给河间同僚友人的诗作，遂逐首次韵唱和，本首为组诗第八首，专门赠与杨时可，表达对其的欣赏与期许。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代诗歌体裁的一种，每句五个字，不要求严格的平仄对仗与固定句数，押韵灵活，创作自由度较高，在汉魏六朝至宋代都有大量优秀作品传世，本诗属于典型的宋代五言古体说理诗。
情感 · 解读
全诗核心情感分为两层，一是批判俗儒拘泥书本、重传闻轻实证的僵化学风，表达对务实认知、重视真才理念的推崇；二是借诗句传递对友人杨时可才华的认可，寄寓其未来能得重用、施展抱负的美好期许，情感真挚恳切，说理通透有力。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“一编”代指一部儒家经典；“贱目贵耳”指轻视亲身观察得到的认知，看重听来的传闻；“李长吉”是唐代诗人李贺的字，以才华横溢著称；“凤来仪”是古代祥瑞征兆，代指贤才得到重用；“阿阁”指帝王宫殿中装饰华丽的楼阁。全文没有生僻通假字，语义直白易懂。
逐句白话释义
浅陋的儒生死守着一部经典，轻视自己亲眼看见的内容，反而看重听来的传闻。他们连古人书籍的真正内涵都读不懂，又怎么能辨识出天下的优秀人才呢。你看唐代的李贺那样的天才，难道就只能屈居州县小官的位置吗。以后祥瑞的凤凰飞来栖息的时候，本来就会从帝王的楼阁之上起飞。
核心主旨概括
这首诗通过批评俗儒僵化的治学方式，表达了作者反对盲从权威、重视亲身实践、认可真才实学的观点，同时借李贺的例子和凤凰的意象，赞美友人杨时可的出众才华，期许他未来能获得更好的发展平台，施展自己的抱负。
跨学科 · 是什么
北宋儒生学风社会学
诗句“俗儒守一编，贱目则贵耳”反映的是北宋时期的学风问题。文学表达上作者用直白的语言批评俗儒的错误认知方式，科学事实层面北宋理学发展过程中确实存在部分儒生拘泥于经典章句、轻视实践验证的僵化倾向，这一现象也是北宋经世致用思潮批判的主要对象。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗，每句采用“二三”断句方式诵读，前四句语气平缓略带批判意味，重音放在“守”“贱”“贵”三个字上，第五六句语调稍抬，最后两句语气转为昂扬，读出期许感，整体节奏舒缓厚重，符合古体诗的诵读特点。
句式仿写指导
可以仿写“俗儒守一编，贱目则贵耳”的对比句式，通过两个反向的动宾结构突出认知方式的差异，比如可以仿写“常人守旧规，贱新则贵陈”，用来表达对因循守旧行为的批评，仿写时要注意前后两句语义对立，逻辑通顺。
名句写作应用
核心名句“俗儒守一编，贱目则贵耳”适合应用在批评教条主义、反对盲从权威、强调实践重要性的写作场景中，比如写议论文时可以用“我们做调研不能陷入俗儒守一编，贱目则贵耳的误区，只有多下基层亲眼观察，才能得到真实有效的结论”，增强文章的说服力。
关联知识图谱
唐代诗人李贺人物关联|历史关联
本诗中引用李贺怀才不遇的例子，论证真才不会被长久埋没的观点，李贺是唐代著名诗人，字长吉，生平为大众熟知，属于通用核心关联知识点。
名句 CLASSIC LINES
俗儒守一编，贱目则贵耳
该句精准点出俗儒盲从书本、轻视亲身见闻的认知弊病，切中历代教条主义学风的核心问题。
标签 TAGS
作者 POET
赵鼎臣 1071年-？，约宋徽宗建中靖国初前后在世
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待