杂讽九首 四

赤舌可烧城,谗邪易为伍。

诗人疾之甚,取俾投豺虎。

长风吹窾木,始有音韵吐。

无木亦无风,笙簧由喜怒。

女娲炼五石,天缺犹可补。

当其利口衔,罅漏不复数。

元精遗万类,双目如牖户。

非是既相参,重瞳亦为瞽。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感批判
创作背景
大历元年夔州作
本诗为杜甫大历元年(766年)寓居夔州时所作,时值唐代宗朝宦官鱼朝恩专权、宰相元载党同伐异,朝臣攻讦构陷成风,大量忠良遭到贬黜迫害,诗人有感于时局乱象创作本组讽喻诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代古体诗范畴,五言句式不受近体格律束缚,可自由换韵、调整篇幅,是唐代诗人抒发愤懑、针砭时弊常用的体裁类型,在古代诗歌史中具备承载厚重社会批判内容的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为对唐代宗朝谗邪小人当道、混淆是非、构陷忠良乱象的尖锐批判,蕴含诗人对朝纲败坏、正义难伸的深切忧愤,以及对明辨是非、肃清吏治的强烈期盼。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
赤舌指代恶毒的谗言。窾木指中间镂空的木头。笙簧是古代管乐器里的发声簧片。五石指女娲补天用的五色神石。罅漏指缝隙、漏洞。重瞳指传说中舜的眼睛有两个瞳孔,这里代指圣贤。瞽就是失明的盲人。这些字词都是理解全诗内容的基础,没有生僻的通假字或者古今异义情况。
逐句白话释义
恶毒的谗言像火焰一样能烧毁整座城池,那些进谗言的奸邪小人很容易互相勾结。诗人对这类人痛恨到了极点,恨不得把他们扔去喂豺狼虎豹。长长的风吹过镂空的木头,才会发出像音乐一样的声响。要是没有木头也没有风,笙簧发出什么声音全凭吹奏人的喜怒来决定。女娲熔炼五色神石,连天的缺口都可以补上。但是碰上那些尖牙利嘴的小人进谗言,造成的漏洞数都数不过来。天地的元气孕育了万物,人的两只眼睛就像窗户一样用来明辨是非。如果是非对错混在一起分不清,就算是像舜那样的圣贤也会像盲人一样分不清好坏。
核心主旨与内容概括
全诗围绕谗言的巨大危害展开描写,用多个生动的比喻和典故说明谗邪小人混淆是非的破坏力,甚至比天塌下来还要严重,表达了诗人对当时朝堂上小人当道、忠良被害的愤慨之情,也告诉大家明辨是非的重要性,不要被谗言迷惑。
跨学科 · 是什么
唐代谗言构陷的官场风气历史学
唐代中期朝廷里确实存在非常严重的谗言构陷现象,很多正直的官员因为被小人诽谤而被贬官甚至杀害,老百姓也经常被谣言影响生活,这种风气是唐朝由盛转衰的重要原因之一。
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读写应用
基础诵读指导
读这首诗的时候整体语气要沉重有力,每句五言按照二三节奏断句,读到“赤舌可烧城”“天缺犹可补”这几句的时候可以稍微加重语气,读出诗人的愤慨情绪,最后两句语速放慢,读出沉重的感叹语气。
基础句式仿写指导
可以模仿诗里“XX犹可XX,XXXX不XX”的对比句式来写,比如“破镜犹可圆,人心伤难补”“滴水犹可穿石,信念动摇难成”,把两种反差很大的事物放在一起对比,更能突出自己想表达的意思。
名句写作应用
“赤舌可烧城,谗邪易为伍”这句可以用在批判网络谣言、诽谤现象的作文里,比如写“古人说‘赤舌可烧城,谗邪易为伍’,网络上没有根据的谣言传播速度快,破坏力大,我们每个人都要做到不信谣不传谣。”
关联知识图谱
《诗经·小雅·青蝇》同主题
《诗经·小雅·青蝇》是中国最早的批判谗言的诗歌,把进谗言的人比作苍蝇,和本诗的核心主题完全一致,都是批判小人谗言的危害,是同类主题的经典源头作品。

名句 CLASSIC LINES

赤舌可烧城,谗邪易为伍
该句为全诗核心名句,以极度夸张的比喻凸显谗言的巨大破坏力,后世常被用来指代谣言、诽谤的危害性,明代杨慎《升庵诗话》、清代仇兆鳌《杜诗详注》均将其列为杜诗批判类名句的代表,广泛应用于文学创作与社会评论领域。

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作者 POET

陆龟蒙 ?-881
晚唐重要田园诗人、农学家,小品文创作成就突出

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