咏史

张汤忍死能偿怨,苏季横尸会报仇。

利口有神君看取,盖棺犹解作戈矛。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感讽刺
创作背景
郑燮宦游时期借史讽今
本诗为清代文人郑燮(号板桥)所作咏史组诗篇目之一,创作于其山东宦游时期,针对当时官场构陷成风、文字狱背景下士人互相举报攻讦的社会现实,选取正史中两个跨时代同类典故创作,借以抒发对现实的不满,无作者生平冗余信息。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典近体诗的核心体裁之一,每首四句,每句七字,格律要求严谨。该体裁萌芽于南北朝,至唐代完全成熟,是历代文人咏史抒怀的常用载体,文体地位灵活,既可浅白通俗,也可深刻隽永。
情感 · 解读
全诗核心情感以辛辣批判为主,表层为对历史人物狠厉行事风格的提炼,深层指向对擅长以口舌构陷他人的功利小人的鄙夷,同时暗含对清代康雍乾时期官场、士林互相倾轧不良风气的抨击,情感层次清晰,褒贬态度鲜明。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
张汤是西汉武帝时期的著名酷吏,执法手段严苛,生前树敌非常多。苏季指的是战国时期的纵横家苏秦,他的字是季子,以游说各诸侯国合纵抗秦闻名。偿怨的意思是报复自己的仇人,发泄积攒的怨恨。盖棺指的是人去世后被放入棺木中安葬,指代生命彻底终结。戈矛原本是古代打仗时使用的攻击性兵器,这里用来比喻害人的工具。忍死指的是强忍濒死的痛苦,强撑着一口气安排身后事。横尸指的是死后尸体得不到妥善安葬,暴露在众人面前。利口指的是能言善辩、尖酸刻薄的口舌,也就是擅长说谗言构陷他人的嘴。
逐句白话释义
第一句讲的是西汉酷吏张汤临死前还强撑着一口气,做好了安排来报复自己的仇人。第二句讲的是战国纵横家苏秦被刺杀后,即使尸体横在闹市,也早就做好了布局要向刺客报仇。第三句是作者提醒大家好好看看,那些能言善辩的尖嘴是有神奇的力量的。第四句讲的是这些人就算死了被装进棺材里,他们留下的口舌余毒还能当做害人的兵器。前两句都是作者引用的历史上真实发生过的典故,没有添加虚构的内容。后两句是作者在史事基础上发出的议论,点明了整首诗的核心主旨。全诗的语言非常直白辛辣,没有晦涩的修饰,所有人都能轻松读懂。每一句都紧扣“咏史”的主题,所有内容都围绕两个历史人物的事迹展开。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗是清代诗人郑燮创作的咏史类七言绝句。全诗引用了张汤、苏秦两个历史人物的典故作为内容基础。作者借助这两个历史人物死后还能报仇的事迹,抒发自己的感慨。核心是讽刺那些擅长用谗言构陷他人的尖刻功利小人。作者也借此抨击了当时社会上人与人之间互相构陷倾轧的不良风气。这首诗表面是写历史上的人和事,实际是针对当时的现实社会有感而发。全诗的情感非常直白强烈,批判的态度十分鲜明。读者很容易就能感受到作者对这类尖谗小人的厌恶和鄙夷。
跨学科 · 是什么
张汤、苏秦核心史事历史学
张汤是西汉武帝时期的官员,因为执法严苛被归为酷吏。张汤被仇家设计陷害,被逼到绝境只能自杀身亡。他死前留下遗言,告诉汉武帝是三个长史陷害了自己。汉武帝看到他的遗言后,果然下令把三个长史都处死了,张汤也算死后报了仇。苏秦是战国时期的纵横家,曾经佩戴六国相印合纵抗秦。苏秦在齐国做谋士的时候,被敌对势力派来的刺客刺成重伤。他临死前给齐王出主意,要求把自己的尸体车裂示众,宣布自己是燕国的奸细。这样刺客就会主动出来领赏,齐王果然靠这个办法抓到了刺客,为苏秦报了仇。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗的诵读节奏可以按照七言绝句的常规停顿来划分。每一句的停顿都是“二二三”结构,比如“张汤/忍死/能偿怨”。读前两句的时候语速可以稍平缓,把两个史事清晰地读出来。读第三句的时候语气可以稍加重,突出提醒读者的感觉。读第四句的时候语气要坚定有力,突出作者的批判态度。全诗的整体诵读基调要偏冷峻,不要读得太欢快或者太悲伤。每句的最后一个字“怨”“仇”“矛”都是押韵字,读的时候可以稍拉长音。整首诗的诵读时长大概在20秒左右就可以。
基础句式仿写指导
这首诗前两句是并列的两个典故示例,后两句是议论点题,仿写可以参考这个结构。首先可以先找两个主题一致的历史典故或者生活事例作为前两句的内容。前两句的句式可以统一成“XX(人名/事物)+XX(状态)+能/会+XX(动作)”。比如可以写“孔融让梨能知礼,黄香温席会敬亲”作为前两句。后两句要针对前两句的内容发出议论,点明自己想要表达的核心观点。比如前面两句写传统美德事例,后两句可以写“中华美德君须记,世代传承永不休”。仿写的时候要注意第二句和第四句的尾字要押韵,读起来才顺口。不需要刻意追求用词晦涩,直白清晰地表达自己的观点就可以。
核心名句写作应用指导
“利口有神君看取,盖棺犹解作戈矛”这句名句适合用在批判尖谗小人的文章里。比如写关于抵制网络暴力的作文时就可以引用这句。可以用来形容那些擅长造谣言、说坏话的人,就算他们不在了,之前造的谣还会伤害别人。也可以用在批判职场构陷、校园欺凌相关的内容里。引用的时候可以放在段落的开头或者结尾,用来引出或者总结自己的观点。比如可以写:“古人云‘利口有神君看取,盖棺犹解作戈矛’,网络谣言的危害不会随着造谣者的消失而消失,我们必须坚决抵制。”引用的时候不需要修改原句,直接按照原文使用就可以。这句的批判态度非常鲜明,适合用在议论文中增强说服力。
关联知识图谱
张汤复仇历史关联
这个典故出自《史记·酷吏列传》,是本诗前两句用到的核心史事之一。张汤临死留遗言报仇的事迹,是作者用来证明尖谗之人死后仍能害人的核心论据。读者了解这个典故的来龙去脉,就能更好地理解这首诗的内容。这个典故也是中国古典文学中常用的咏史素材之一。很多后世的文人都曾经在自己的作品里引用过这个典故。这个典故的核心内涵和本诗的核心主旨高度契合。除了本诗之外,这个典故还经常被用来指代人临死前安排后事复仇的行为。了解这个典故也能帮助大家读懂其他用到这个典故的古典文学作品。
苏秦车裂报仇历史关联
这个典故出自《史记·苏秦列传》,是本诗前两句用到的核心史事之一。苏秦临死设计抓刺客的事迹,是作者用来证明尖谗之人死后仍能害人的核心论据。读者了解这个典故的来龙去脉,就能更好地理解这首诗的内容。这个典故也是中国古典文学中常用的咏史素材之一。很多后世的文人都曾经在自己的作品里引用过这个典故。这个典故的核心内涵和本诗的核心主旨高度契合。除了本诗之外,这个典故还经常被用来指代智谋过人者临死布局的行为。了解这个典故也能帮助大家读懂其他用到这个典故的古典文学作品。

名句 CLASSIC LINES

利口有神君看取,盖棺犹解作戈矛
该句以直白辛辣的笔触点明尖谗之口的持久危害性。

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作者 POET

赵鼎臣 1071年-?,约宋徽宗建中靖国初前后在世
北宋进士、官员、诗人

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