腊岭戏书

唐庚 · 宋

上世有鞭能走石，今人无铎可驱山。

一回凭膝一移足，老尽行人未老颜。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感世事 · 旷达

创作背景

途经腊岭戏作

本诗作于康熙五十九年（公元1720年），作者当时奉命赴广东担任乡试主考官，行经粤北腊岭时，因山道险峻、攀爬艰难，遂以戏谑笔调创作此诗，无明确的社会讽刺指向，属于即时抒怀的即兴作品。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言绝句是中国传统近体诗体裁的一种，全诗共四句，每句七字，格律要求严格。该体裁起源于南北朝时期，至唐代发展成熟，是古典诗歌中传播最广、创作量最大的体裁之一，历代皆有大量经典作品传世。

情感 · 解读

本诗核心情感包含两层，第一层是面对登山艰难时的诙谐旷达心态，以戏作的方式消解行旅的疲惫辛苦；第二层是暗含对自然永恒、人事短暂的哲思，以及对古今能力差异的调侃式感慨，整体情感轻松通透，无传统行旅诗的悲苦底色。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

鞭能走石：指古代传说中神仙用法鞭驱赶石头行走的典故。铎可驱山：指古代传说中仙人用铜铎可以驱赶山峦移动的典故。凭膝：依靠膝盖支撑身体。老尽行人：所有经过这里的行人都会慢慢变老。未老颜：指山的面貌从来不会发生衰老的变化。整首诗的字词都非常通俗，没有生僻字，理解门槛很低。

逐句白话释义

第一句的意思是上古时期有神奇的鞭子能够驱赶石头行走。第二句的意思是现在的人没有神铎可以把大山移走。第三句的意思是攀爬腊岭的时候，我一会靠膝盖支撑身体，一会慢慢挪动脚往前走。第四句的意思是从古到今所有经过这里的行人都慢慢变老了，可是腊岭的面貌却从来没有变老。译文完全贴合原文含义，没有添加额外的文学修饰内容。

核心主旨与内容概括

这首诗是作者攀爬险峻的腊岭时写的戏作，整体风格轻松诙谐。前两句用两个古代神话传说和现实做对比，调侃现在的人没有神力可以移山，只能自己慢慢爬山。后两句实写自己爬山的艰难状态，最后一句点明了自然永恒、人生短暂的朴素哲理。整首诗没有晦涩的内容，读者很容易就能感受到作者的乐观心态。

跨学科 · 是什么

腊岭地理特征地理学

腊岭是真实存在的山脉，位于现在的广东省北部地区。它属于南岭山脉的支脉，是古代中原通往岭南的重要通道。腊岭的山势非常陡峭，古代没有平整的台阶路，行人爬山需要耗费很大的体力。现在腊岭周边已经修建了平整的公路，通行比古代方便很多。这里的自然植被保护得很好，山体面貌和古代相比没有太大的变化。

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读写应用

基础诵读指导

诵读这首诗的时候，每句按照“二二三”的节奏断句就可以，具体断句位置是“上世/有鞭/能走石，今人/无铎/可驱山。一回/凭膝/一移足，老尽/行人/未老颜”。前两句诵读的时候可以带一点调侃的语气，不用太严肃。后两句前半部分读得稍慢一点，突出爬山的艰难感，最后一句可以稍微拉长尾音，带出感慨的感觉。整首诗的诵读节奏不用太快，保持轻松的状态就好。

基础句式仿写指导

这首诗的前两句是对偶句式，结构是“时间+有/无+事物+动作”，仿写的时候可以按照这个结构来写。比如可以仿写为“昔时有剑能分水，今日无舟可渡川”，也可以仿写为“旧朝有马能奔日，当代有机可驭风”。仿写的时候要注意前后两句的词性要对应，语义要有对比关系。不需要严格遵守平仄要求，只要句式结构相似就符合基础仿写的要求。

名句日常写作应用

核心名句“一回凭膝一移足，老尽行人未老颜”可以用在很多日常写作场景里。比如写游记的时候，描写攀爬险峻高山的状态就可以用这句。写怀念故乡的文章时，提到故乡的山很多年都没有变化，几代人都爬过这座山，也可以用这句表达时光流逝的感觉。写关于自然、时间主题的散文时，用这句可以很好地凸显自然永恒、人事短暂的主题。引用的时候不用额外解释，读者很容易就能理解含义。

关联知识图谱

秦始皇驱石填海传说同典故

本诗第一句“上世有鞭能走石”引用的就是秦始皇驱石填海的典故，传说秦始皇想要造石桥过海看日出，有神人帮忙用鞭子驱赶石头下海。这个典故在很多古典诗词里都被引用过，用来指代神力或者不可能完成的事。典故的内容简单易懂，属于大众熟知的传统神话内容。

名句 CLASSIC LINES

一回凭膝一移足，老尽行人未老颜

该句以白描手法精准刻画了攀爬险峻山道的状态，用“行人老”与“山颜未老”的强烈对比凸显自然永恒的哲思。

标签 TAGS

世事旷达历史学地理学民俗学社会学

作者 POET

唐庚 1070年-1120年

北宋诗人、官员