奉和袭美酒中十咏 酒尊
黄金即为侈，白石又太拙。
斲得奇树根，中如老蛟穴。
时招山下叟，共酌林间月。
尽醉两忘言，谁能作天舌。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感自然 · 闲适 · 隐逸
创作背景
皮陆唱和创作背景
本诗创作于晚唐懿宗咸通年间，作者陆龟蒙当时隐居苏州笠泽一带，皮日休（字袭美）作《酒中十咏》组诗，陆龟蒙逐首奉和，本诗为组诗中的第三首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言古诗是中国古代古体诗的重要体裁，全篇以五字句为基本句式，无严格平仄、对仗、押韵限制，句式灵活自由，唐代创作十分兴盛。本诗属于五言古体咏物诗，是典型的唱和类诗作。
情感 · 解读
全诗以酒尊为咏叹载体，鲜明表达了作者摒弃奢华俗物、偏爱天然质朴的审美取向，抒发了远离世俗纷争、与知己共饮忘言的闲适隐逸志趣，情感冲淡旷远。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
“奉和”指依照别人诗作的题材和体裁作诗唱和。“袭美”是晚唐诗人皮日休的字。“斲”读音为zhuó，意思是砍削、雕琢。“天舌”在这里指世俗中争辩是非的口舌。
逐句白话释义
用黄金做酒尊太奢侈，用白石做酒尊又太笨拙。砍来一根形状奇特的老树根雕琢成酒尊，它的内部凹凸不平就像老蛟龙的巢穴。时常邀请山脚下的老翁，一起在林间的月光下饮酒。两个人都喝到尽兴大醉，无需多余的言语，谁又愿意去做那争辩世俗是非的多嘴之人呢。
核心主旨与内容概括
全诗以酒尊为描写对象，先对比了不同材质酒尊的优劣，选择了天然奇树根雕琢的酒尊，之后描写了用这个酒尊和乡野老人在林间月下共饮的场景，抒发了作者摒弃浮华、追求自然、超脱世俗的隐逸情怀。
跨学科 · 是什么
树根酒尊材质植物学
质地坚硬、形态奇特的古树根密度高、不易渗漏，经过简单的打磨、防渗处理后，可以制成天然的盛酒器具，自带独特的天然纹理，造型古朴别致。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是五言古体诗，每句按照“二三”的节奏断句，诵读时语调平缓放松，最后一个字适当拖长，整体语气要体现出闲散舒适的感觉，符合诗歌的隐逸基调。
基础句式仿写指导
可以仿写“黄金即为侈，白石又太拙”的对比句式，用两种极端的事物做对比，突出自己的选择偏好，比如写文具可以用“金笔即为侈，铅笔又太简”，清晰表达自己的审美取向。
名句写作应用
“尽醉两忘言，谁能作天舌”可以用于描写和知己好友相聚的场景，比如写和多年未见的老同学聚会时可以用：“我们坐在江边的大排档喝到深夜，只觉得尽醉两忘言，谁能作天舌，那些平时挂在嘴边的客套话一句也说不出来。”
关联知识图谱
皮日休《酒中十咏·酒尊》酬唱赠答
本诗是陆龟蒙应和皮日休《酒中十咏》组诗的同题作品，皮日休的原诗同样以酒尊为描写对象，表达了相似的审美取向，二人隐居苏州期间创作了大量同题唱和诗。
名句 CLASSIC LINES
尽醉两忘言，谁能作天舌
该句是本诗核心名句，化用道家“得意忘言”的哲学命题与陶渊明《饮酒》诗的意境，凝练表达了作者超脱世俗的精神追求，后世常被用来形容知己相聚、心意相通无需多言的状态，被多部历代诗选收录。
标签 TAGS
作者 POET
陆龟蒙 ？-881
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