相和歌辞 日出行

“隈”指山的角落、弯曲的地方。“六龙”是古代神话中驾驶太阳车的六条龙。“裴回”是通假字，通“徘徊”，指停留、相伴的意思。“四运”指春、夏、秋、冬四季的运行。“羲和”是神话中驾驶太阳车的神。“汩没”指沉没、陷落的意思。“鲁阳”是古代传说中的人物，相传他曾挥戈让太阳倒退。“溟涬”指天地未开时的混沌元气，这里指大道。以上字词是读懂本诗的基础，没有生僻的异义。

太阳从东方的山边升起，好像是从地底出来的一样。它经过天空又落入海中，神话里驾太阳车的六条龙到底住在哪里呢？太阳从远古开始就一直运行不停歇，人不是天地的元气，怎么能和它长久相伴呢。草木繁荣不会感谢春风，凋零也不会怨恨秋天。谁拿着鞭子驱赶着四季运行呢？万物的兴盛和衰败本来就是自然的规律。羲和啊羲和，你为什么要沉没在荒远的波涛里。鲁阳有什么德行，能挥戈让太阳停住呢。这些行为都是违背天道的，虚假不实的内容太多了。我要把整个天地都包容在胸中，浩浩荡荡和混沌元气同为一体。

本诗围绕太阳的运行展开思考，先描写了太阳东升西落的自然现象，随后对古代神话中关于太阳的虚妄传说提出质疑。诗人通过草木枯荣不受主观意志影响的现象，点明了万物运行都遵循自然规律的核心观点。最后批判了违背自然规律的虚妄行为，表达了自己要顺应自然、与天地大道融为一体的人生追求。全诗充满了朴素的唯物主义思想和浪漫主义豪情，读来气势恢宏，道理浅显易懂。