览镜
昔我先君子，德与形气俱。
褒衣佩长剑，轩昂真丈夫。
我生困多难，迺类山泽癯。
头目颇麞鼠，愧忝虎豹驹。
太仓五斗米，足食蕞尔躯。
谁能向天子，号饥诉侏儒。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感身世
创作背景
宋末遗民隐居览镜作
本诗为宋末元初诗人艾性夫晚年隐居江西抚州时所作，创作时间约为元世祖至元二十年（1283）前后。此时南宋已亡，艾性夫拒不出仕，生活清贫，一日览镜自照，感念先父风骨，对比自身坎坷际遇，有感而发创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗范畴，为五言古体，不受近体格律平仄、对仗、押韵的严格限制，句式灵活，抒情自由度高。五言古诗起源于汉代民间歌谣，经魏晋文人发展后成为古典诗歌核心体裁之一，历代均有大量经典作品传世，本诗完全契合宋末遗民诗人多用古体抒怀的创作惯例。
情感 · 解读
全诗核心情感包含三层：一是对已故父亲品德出众、气度轩昂的由衷追慕；二是对自身遭遇乱世、形貌清瘦、才志难伸的自嘲与愧怍；三是借典故抒发怀才不遇的愤懑，暗含不肯屈节仕元的耿介操守，是宋末遗民群体心态的典型投射。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
先君子指已故的父亲，形气指形貌与气度。褒衣指古代儒生穿的宽大长袍。山泽癯指隐居在山野中清瘦的人。麞鼠即獐头鼠目，这里是诗人自谦形貌鄙陋。虎豹驹指虎豹的幼崽，比喻出身名门的子弟。太仓指朝廷的粮仓，这里代指官府发放的俸禄。蕞尔形容很小的样子。侏儒指古代宫廷中供人取乐的矮子艺人。
逐句白话释义
从前我已故的父亲，品德和形貌气度都十分出众。他穿着宽大的儒服，腰间佩着长剑，器宇轩昂真是大丈夫。我这辈子遭遇了很多磨难，如今就像山野里的清瘦隐士。我长得獐头鼠目，愧对自己虎豹一样的名门出身。官府发的五斗米俸禄，足够养活我这小小的身躯。谁能跑到天子面前，像侏儒一样哭号着说自己吃不饱呢？
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人览镜自照时有感而发的作品。前四句追忆已故父亲的高尚品德与轩昂气度，中间四句描写自己遭遇乱世、形貌清瘦的现状，暗含愧对先人的心情，最后四句写自己靠微薄俸禄度日，不肯低头求人的态度，抒发了怀才不遇的愤懑和不肯屈节的操守。
跨学科 · 是什么
东方朔诉侏儒典故历史学
这个典故出自汉代《汉书》里的记载。东方朔因为俸禄和侏儒一样多，就故意吓唬侏儒说皇帝要杀他们，等侏儒向皇帝求情的时候，东方朔就趁机说明自己的才能远高于侏儒，应该得到更高的俸禄。诗人借用这个典故，调侃自己俸禄微薄，怀才不遇。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候，前四句要读得昂扬庄重，体现出对先父的崇敬之情。中间四句语速放缓，语气低沉，体现出自嘲和愧疚的情绪。最后两句语气要上扬，带着调侃和耿介的感觉，读出诗人不肯低头的风骨。每句的停顿可以按照“二一二”或者“二三”的节奏来断句，比如“褒衣/佩/长剑，轩昂/真/丈夫”“我生/困/多难，迺类/山泽癯”。
句式仿写指导
可以仿写诗中先写他人优点、再写自身现状的对比句式，比如描写长辈的品格，再对比自己的不足，抒发自己的志向。也可以仿写最后两句用典故调侃的写法，用大家熟悉的历史典故委婉表达自己的想法，避免直白生硬。比如可以写“昔我外祖母，持家俭且勤。我今多散漫，愧为膝下人”，就是用同样的对比结构来抒情。
核心名句应用
“褒衣佩长剑，轩昂真丈夫”可以用来形容品行端正、气度不凡的男士，比如写人物传记、赞美长辈或者英雄人物的时候都可以用。比如描写一位老革命先辈的时候，可以写“老先生一身布衣站在台上，依旧是褒衣佩长剑，轩昂真丈夫的气度，让人肃然起敬”。“谁能向天子，号饥诉侏儒”可以用来调侃自己收入微薄、怀才不遇，适合在比较轻松的非正式场合使用。
关联知识图谱
《照镜见白发》张九龄同主题
两首诗都是诗人览镜时有感而发的作品，都通过照镜看到的外貌变化，抒发了对自身际遇的感慨，属于同主题的古典诗歌。
名句 CLASSIC LINES
褒衣佩长剑，轩昂真丈夫
该句以简练的笔触刻画了先父儒者装束、气度磊落的大丈夫形象，语言刚健有力。
谁能向天子，号饥诉侏儒
该句化用汉代东方朔的典故，委婉抒发俸禄微薄、怀才不遇的愤懑，语带谐谑却暗含骨力。
标签 TAGS
作者 POET
唐庚 1070年-1120年
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