七月七日晚步至齐云楼走笔赠吴邦直

锦江风晚吹征裘,幽人诗思遏不休。

心知无处可告诉,掉臂直上齐云楼。

凭栏展目时一快,万山奔走趋帘钩。

回头下视茫茫者,龟囚蚕缚令人愁。

楼中夫子神仙流,道容玉颊红光浮。

少年读书浩江海,回春妙语生笔头。

致君终使尧舜上,大作一雨苏林邱。

深山野僧拙笔语,作诗欲赠烦冥搜。

艰苦思索得个字,谨用持上君牢收。

谢安昔与支遁游,及其贵也加绸缪。

高风气识正相侔,他年身退百无忧。

复来把臂登此楼,轩渠一笑三千秋。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感期许 · 济世 · 赞美 · 送别
创作背景
七夕登齐云楼遇友即兴赠诗
本诗作于北宋徽宗年间,具体为农历七月七日傍晚。诗人释德洪晚行至锦江畔齐云楼,偶遇友人吴邦直。诗人当时正有感于世俗之人被俗务牵绊的状态,见友人志行高洁、才学过人,即兴走笔创作此诗赠予对方。本诗创作动因清晰,学界对创作时间、背景无争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言古诗是中国古代古体诗的重要分支,句数、篇幅、押韵均无严格限制,格律自由。每句固定为七字,可灵活换韵,适合抒发复杂饱满的情感。该体裁起源于汉代乐府,唐代发展成熟,历代均有优秀作品传世。本诗全篇为七字句,无严格平仄对仗要求,完全符合七言古体诗的体裁特征。
情感 · 解读
本诗核心情感分为三个层次,首先是诗人登楼见世俗之人被俗务束缚的愁闷感慨。其次是对友人吴邦直渊博才学、高洁品格的由衷赞许,对其辅佐君主、造福百姓的从政期许。最后是与友人约定待其功成身退后,二人再次同登齐云楼、逍遥同游的隐逸之愿。历代对本诗情感的解读无较大分歧,共识为僧人赠友的真挚期许与旷达情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“征裘”指游子穿的外衣,此处指诗人自己的僧袍。第二,“幽人”是诗人自指,意为隐居之人,对应其僧人身份。第三,“掉臂”指甩着胳膊,形容洒脱随性、不受拘束的样子。第四,“趋帘钩”指群山仿佛朝着楼上门帘挂钩的方向奔走,是拟人化的表达。第五,“龟囚蚕缚”指像乌龟被囚禁、蚕被茧束缚一样,比喻世人被世俗杂务牵绊。第六,“道容玉颊”指友人面容温润有光泽,形容其气质高洁不凡。第七,“冥搜”指苦苦思索、搜寻词句,是诗人自谦的说法。第八,“轩渠”指开怀大笑的样子,形容二人相聚时的愉悦状态。第九,“支遁”是东晋著名高僧,此处诗人以支遁自比。第十,“绸缪”指情谊深厚,此处指谢安显贵后仍对支遁十分礼遇。
逐句白话释义
第一二句写傍晚锦江的风吹动我的衣衫,我这个隐居僧人的诗思翻涌停不下来。第三四句写我心里的感慨没有地方诉说,索性随性甩着胳膊直接登上齐云楼。第五六句写我靠着栏杆放眼远眺只觉十分畅快,远处的万山仿佛都朝着楼的方向奔走而来。第七八句写回头往下看茫茫尘世,世人都像被囚禁的乌龟、被束缚的蚕一样被俗务牵绊,让人觉得发愁。第九十句写楼里的吴先生像神仙一样,面容温润脸颊泛着红光。第十一十二句写他少年时读书就学识渊博像江海一样,笔下能写出带着春意的精妙话语。第十三十四句写他将来一定能辅佐君主成为尧舜那样的圣君,像一场大雨一样滋润天下的山林百姓。第十五十十六句写我是深山里的野僧文笔笨拙,想要写诗赠你还要苦苦思索词句。第十七十八句写好不容易才想出这些字句,恭敬地送给你希望你好好收下。第十九第二十句写从前谢安和高僧支遁交游,谢安显贵之后依然对支遁十分礼遇。第二十一第二十二句写你的高风气节正好和谢安一样,将来功成身退之后一定没有忧愁。第二十三第二十四句写那时候我们再手挽手登上这座楼,开怀一笑仿佛已经过了三千年。
全诗核心主旨与内容概括
本诗记录了诗人七夕傍晚登齐云楼的所见所感,先写自己登楼的缘由,再写登楼所见的景色和对世俗之人被俗务束缚的感慨。接着写遇到友人吴邦直的欣喜,赞许友人的才学与人品,期许他将来能实现济世安民的抱负。最后化用谢安与支遁的典故,和友人约定等他功成身退之后,二人再一同登楼同游,共享隐逸之乐。全诗情感真挚,既有对友人的美好期许,也有诗人自身的旷达情怀。
跨学科 · 是什么
北宋七夕登高会友习俗民俗学
七夕节是中国传统节日,时间为每年农历七月初七,又称乞巧节、七巧节。北宋时期七夕的习俗十分丰富,除了民间常见的穿针乞巧、拜织女、吃巧果之外,文人阶层也有专属的节日活动。当时文人会在七夕这天选择登高胜景,与友人相聚畅饮、吟咏唱和,是宋代文人常见的社交方式。北宋都城汴京的七夕庆祝活动尤为繁盛,地方城市也延续了相关习俗。本诗中诗人七夕傍晚登楼遇友赠诗的场景,完全符合当时的节日习俗特征。七夕的相关习俗在北宋典籍《东京梦华录》中有明确的记载,可信度极高。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓旷达,符合七言古体诗的韵律特点。首四句语速稍快,体现诗人随性登楼的洒脱状态。五到八句语速放缓,“万山奔走趋帘钩”一句重读“趋”字,体现景色的开阔感。“龟囚蚕缚令人愁”一句语气稍沉,体现诗人的感慨。九到十四句语气转为明快赞赏,重读“浩江海”“苏林邱”,体现对友人的赞许期许。十五到十八句语气放缓,体现诗人的自谦。最后六句语气昂扬愉悦,重读“三千秋”,收尾悠长有韵味。每七字句内部断句为“四三”结构,比如“锦江风晚/吹征裘”,符合诵读节奏。
基础句式仿写指导
本诗中“XX终使XX上,大作一XX苏XX”的句式适合仿写赠人场景,表达对对方的期许。仿写时首先要确定赠予对象的身份,比如写给老师可以写“育人终使桃李盛,大作一雨苏新苗”。写给创业者可以写“创业终使家业兴,大作一风暖乡邻”。仿写时要注意前后两句的逻辑关联,前半句写对方的目标,后半句写目标实现后的积极影响。句式要保持七字结构,对仗不需要严格工整,符合古体诗的自由特点即可。也可以仿写“他年XX百无忧,复来XX登此楼”的句式,用于和友人约定未来相聚的场景。
核心名句日常写作应用
核心名句“致君终使尧舜上,大作一雨苏林邱”适合用于夸赞他人志向远大、有济世之才的场景。比如写给即将参加公务员考试的朋友,可以在祝福语中写“祝你得偿所愿,未来实现‘致君终使尧舜上,大作一雨苏林邱’的抱负”。也可以用于表彰基层工作人员的通讯稿中,比如“驻村书记XXX始终怀揣‘致君终使尧舜上,大作一雨苏林邱’的信念,带领全村村民实现了脱贫致富”。还可以用于给前辈的赠言中,表达对对方格局与情怀的赞许。应用时要注意场景正式,符合对方的身份定位,避免误用。
关联知识图谱
《鹊桥仙·纤云弄巧》同主题
《鹊桥仙·纤云弄巧》是北宋秦观创作的七夕主题经典词作,和本诗创作时间接近,都以农历七月七日七夕节为创作背景。二者都是宋代七夕主题文学作品的代表,体现了宋代七夕的文化氛围。本诗侧重赠友抒怀,秦观词侧重爱情咏叹,从不同维度展现了七夕节的文化内涵。

名句 CLASSIC LINES

致君终使尧舜上,大作一雨苏林邱
该句是本诗的核心名句,直白表达了对友人从政的最高期许。历代评价该句气象开阔,将儒家济世情怀与佛家普度众生的理念融合得自然贴切。后世多将该句用于夸赞他人的济世之才与远大抱负,常见于赠序、推荐信等应用文本中。该句化用杜甫名句内核又有所创新,文学价值突出。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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