超然携泉侍者来建康狱慰余甚喜作此

堂堂福德相,凛凛龙泉威。

天神护戒足,山鸟曾巢衣。

弥天并舆载,清凉七帝师。

其徒今日荣,渠心终笑之。

一钵游人间,不言行四时。

胡为肯至此,惊定心愈疑。

乃知明月净,曾不憎污池。

异哉月旁星,随逐相因依。

群囚手加额,雀息瞻梵仪。

吾亦失沉疴,一笑欢解颐。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感惊喜 · 禅悟 · 禅理 · 赞美
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于中国古典诗歌中的五言古诗体裁,全篇每句五字,不严格遵循近体诗的平仄押韵要求。同时它属于禅诗的子类,是禅门僧人之间交往酬赠的作品,内容多融合禅理感悟与个人情感。
情感 · 解读
全诗核心情感包含三层,第一层是作者羁押狱中骤然见到友人来访的意外惊喜,第二层是对泉侍者高洁威严的禅者品格的由衷赞颂,第三层是借此次际遇体悟到的清净无染、不弃众生的禅理内核,情感真挚自然,兼具世俗人情与出世智慧。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“福德相”是佛教术语,指修行有得的人所具备的端庄威严的相貌。第二,“龙泉威”形容禅者的气质像古代龙泉宝剑一样凛然不可侵犯。第三,“戒足”指严格遵守佛教戒律、行止端方的修行者。第四,“七帝师”泛指曾被多位帝王尊奉请教的得道高僧。第五,“钵”是僧人出行化缘用来盛饭的器具,是禅者的标志性随身物品。第六,“手加额”是古人表示敬礼、庆幸的动作,将手放在额头上以示尊敬。第七,“沉疴”原本指严重的疾病,这里指作者羁押在狱中郁结的烦闷情绪。第八,“解颐”就是露出笑容、开怀大笑的意思。
逐句白话释义
前两句写泉侍者相貌端庄有福德,气质像龙泉剑一样威严。三四句写他持戒精严,有天神护持他的行止,山野的鸟都曾经在他的衣摆上筑巢。五六句写他像古代的得道高僧一样,声望极高,曾经被多位帝王尊为老师。七八句写他的徒弟们都享受着世俗的荣耀,他自己却对此只是一笑置之。九十句写他只带着一个钵盂云游天下,从来不提四季的变迁。十一二句写我惊讶他怎么肯来到牢狱这种地方,惊惶平定之后心里还是充满疑惑。十三十四句写我这才明白明月本来就清净皎洁,从来不会厌恶污浊的池塘。十五十六句写那月亮旁边的星星也很特别,一直跟随着月亮彼此依存。十七十八句写狱里的囚犯们都抬手敬礼,屏住呼吸瞻仰他的庄重威仪。十九二十句写我也一下子忘记了心中的烦闷,开心得笑了起来。
核心主旨与内容概括
这首诗记录了作者被关在建康监狱的时候,禅门友人超然禅师带着泉侍者前来探望的经历。诗的前半部分刻画了泉侍者高洁威严的禅者形象,中间部分写作者见到二人来到狱中时的惊讶疑惑,后半部分抒发了作者的感悟,既表达了见到友人的喜悦感激,也道出了禅者清净包容、不避秽恶的道理,整体情感真挚,道理通透。
跨学科 · 是什么
明月与伴星天文现象天文学
诗句里提到的明月旁边有星星跟随的场景是常见的天文现象。晴朗的夜晚,月球亮度很高,周边亮度较低的星星看起来就像依附在月亮周围一样。这种场景很容易引发人们的联想,古人经常用这个意象来表达相伴、追随的含义。这里用月亮比喻泉侍者,用旁边的星星比喻作者自己,表达了自己对禅者的仰慕追随之情。这个意象简单直白,很容易让读者理解二者的关系。整体没有使用晦涩的专业术语,普通读者都能读懂其中的含义。
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读写应用
基础诵读指导
这首是五言古诗,诵读的时候每句可以按“二二一”或者“二一二”的节奏断句,比如“堂堂/福德/相,凛凛/龙泉/威”。前八句刻画泉侍者形象,诵读的时候语气要庄重平稳,读出对禅者的尊敬感。中间四句写见到友人的惊讶,语气可以稍微上扬,带出疑惑意外的情绪。最后六句写感悟和喜悦,语气要变得明快放松,读出豁然开朗的感觉。整体语速不要太快,每句之间停顿半秒左右,段落之间停顿一秒左右。要注意重音的放置,比如“净”“憎”“喜”这些关键词可以稍微加重读音,突出情感。
句式仿写指导
大家可以仿写诗里“乃知明月净,曾不憎污池”的转折对比句式。这个句式的结构是“乃知+事物A+属性,曾不+情态+事物B”,用来表达对事物特性的新感悟。比如我们可以写“乃知青松劲,曾不怯寒风”,来赞美青松的坚韧品格。也可以写“乃知江海阔,曾不拒细流”,来表达包容的重要性。仿写的时候要注意前后两个事物要有对比关系,突出前面事物的核心特质,句式要工整,语义要通顺。这种句式适合用在作文里点明主旨,增强文采。
核心名句写作应用
“乃知明月净,曾不憎污池”这两句适合用在三类写作场景中。第一类是写人物品格的作文,用来赞美某人高洁包容、不歧视弱势群体的品格。第二类是写个人感悟的作文,用来表达自己对包容、平等这些品质的理解。第三类是写困境成长的作文,用来表达真正高洁的品格不会被恶劣环境影响的感悟。比如写“真正的善良从来都不是只存在于安逸的环境里,就像古人说的‘乃知明月净,曾不憎污池’,真正内心清净的人,反而会主动到污浊的环境里帮助他人”。
关联知识图谱
中国古典禅诗同体裁
本诗是宋代禅诗的代表作品之一,属于禅门僧人创作、融合禅理与日常感悟的古典诗歌类别。禅诗是中国古典诗歌的重要分支,作者多为僧人或者崇信佛教的文人,内容多涉及佛教义理、修行感悟、禅门交游等,风格大多清新自然,说理通透。

名句 CLASSIC LINES

乃知明月净,曾不憎污池
这两句以明月喻禅者清净无染的本心,以污池喻充满浊垢的牢狱环境,直白道出禅家无分别心、不弃秽恶的核心思想,意象鲜明,说理透彻。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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