袭美见题郊居十首因次韵酬之以伸荣谢 四
故山空自掷，当路竟谁知。
祗有经时策，全无养拙资。
病深怜灸客，炊晚信樵儿。
谩欲陈风俗，周官未采诗。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感无奈 · 民生 · 济世
创作背景
晚唐郊居唱和创作
本诗作于唐僖宗乾符年间，是陆龟蒙居于苏州郊居时，回应好友皮日休（字袭美）题赠的《题郊居十首》的次韵酬和之作，彼时朝政腐败、藩镇割据，江南隐居文人多以唱和抒发生存困境与政治失意情绪。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗，定型于初唐时期，要求全诗共八句，每句五字，中间两联对仗，平仄、押韵符合固定格律规范，是唐代文人创作的主流诗歌体裁之一，在古典诗歌体系中占据重要地位。
情感 · 解读
全诗核心情感包含三层：一是对自己放弃故乡隐居却无人赏识的落寞，二是空有治国策略却无安身资本的窘迫，三是想要向朝廷反映民间风俗却无渠道的愤懑，是晚唐失意文人心态的典型体现。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
“袭美”是诗人好友皮日休的字。“次韵”是指按照原诗的韵脚和顺序创作唱和诗。“养拙”指守拙、隐居不仕。“灸客”是指专门做艾灸治疗的行医者。“樵儿”指砍柴的童子。“周官采诗”指周代官员到民间收集歌谣了解民情的制度。这些字词都是理解本诗的基础，没有生僻的通假字和古今异义现象。
逐句白话释义
第一二句的意思是我白白离开了故乡想要做官，但是当权的人没有一个赏识我的。第三四句的意思是我空有治理国家的长久策略，却连维持隐居生活的资本都没有。第五六句的意思是我病得很重的时候，十分感谢来给我做艾灸的医者；做饭晚了的时候，就任由砍柴的童子自己安排时间。第七八句的意思是我想要向朝廷反映民间的风俗情况，可是现在已经没有周代那样专门采诗的官员了。
核心主旨与内容概括
这首诗是陆龟蒙回应皮日休题诗的唱和作品，主要描写了作者隐居郊居时的窘迫生活状态，抒发了自己空有治国才能却不被朝廷赏识的无奈情绪，同时也委婉批判了晚唐朝廷不体察民情、闭塞言路的问题，整体风格沉郁平实，情感真挚动人，是晚唐隐逸诗的代表作品之一，体现了当时失意文人的普遍生存状态。
跨学科 · 是什么
周代采诗制度历史学
周代设有专门的采诗官，每年会到全国各地收集民间的歌谣，然后上报给朝廷，朝廷通过这些歌谣了解民间的风俗和百姓的生活情况，以此作为调整政策的参考。这个制度是周代统治者了解民情的重要渠道，到了后世逐渐被废弃。诗句中提到这个制度，是为了对比当朝没有这样的渠道了解民情。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要沉郁平缓，不要过于激昂。第一二句“故山/空自掷，当路/竟谁知”要放慢语速，突出落寞的情绪。第三四句“祗有/经时策，全无/养拙资”要读出无奈的感觉。第五六句“病深/怜灸客，炊晚/信樵儿”语气可以稍微柔和一点，体现生活的平实感。第七八句“谩欲/陈风俗，周官/未采诗”要稍微加重语气，读出愤懑的情绪。句与句之间停顿1秒左右，联与联之间停顿2秒左右。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗颔联“祗有XX，全无XX”的转折对比句式，用来表达两种状态的反差。比如可以写“祗有凌云志，全无展才门”，来表达自己空有志向却没有施展的机会。也可以写“祗有藏书卷，全无买酒钱”，来表达生活的清贫和精神的富足。仿写的时候要注意前后两句的内容要有明显的反差，结构要对称，每句的字数要相等，符合对仗的基本要求。
核心名句写作应用
名句“谩欲陈风俗，周官未采诗”可以用在批判形式主义、不体察民情的主题的作文里。比如写“很多基层工作人员深入群众了解情况，却没有渠道向上反映问题，真可谓是‘谩欲陈风俗，周官未采诗’，这种情况严重影响了政策的科学性和合理性。”也可以用在谈论舆论监督重要性的文章里，体现畅通民情反映渠道的重要意义，适合用在议论文的论据部分，增强文章的文化底蕴。
名句 CLASSIC LINES
谩欲陈风俗，周官未采诗
该句是本诗核心名句，借用周代采诗制度的典故，委婉批判了晚唐朝廷不重视民间舆情的现状，后世常被用来指代当权者闭塞言路、不体察民情的现象，在历代咏史、讽喻类诗歌创作中被多次化用。
标签 TAGS
作者 POET
陆龟蒙 ？-881
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