十五日立春

千年像教唐朝寺,雪后新年晴复阴。

残僧无事春又至,游客不来山自深。

长廊扫叶望空翠,小阁卷经横水沉。

三生白业有言说,一念净心无古今。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感淡泊 · 禅悦
创作背景
立春日佛寺闲居创作
本诗创作于立春日,当时诗人身处千年古寺中,恰逢新年过后雪后初晴又转阴的天气,寺院中人事清闲,游客稀少,诗人在扫叶读经的日常劳作中生发禅思,提笔写下这首作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国传统诗歌体裁之一,属于近体诗范畴。它起源于南北朝时期,到唐代初期逐渐定型,成熟于盛唐时期。全诗共八句,每句七个字,要求对仗工整、平仄协调、押韵严格。七言律诗在中国古典诗歌史上地位极高,是文人抒情言志的重要体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗僧居山寺逢立春的超然淡泊心境,既有春日来临的平和喜悦,又有远离世俗喧嚣的清净安然,最终落脚于禅门一念净心、超越古今的开悟状态,情感层次平和舒展,无悲喜跌宕的强烈情绪表达。

基础解读 READING

语文核心知识
像教
像教指的是佛教,这个称呼和佛教注重塑造佛像传播教义有关。大家在古文中看到像教这个词,基本都是指代佛教相关的内容。这个词在唐代之后的诗词中出现频率较高,尤其是涉及寺院的作品里经常用到。大家理解的时候不用想太复杂,直接对应佛教就可以。这个词没有特殊的引申义,就是固定的文化指代。大家在阅读同类古典诗词的时候可以留意这个词的用法。这个词不属于常用现代汉语词汇,只在古典文献中出现。
水沉
水沉就是沉香,是一种名贵的香料,古代寺院、文人书房都经常焚烧沉香营造氛围。沉香的形成需要树木受到损伤后分泌树脂,经过长时间的转化才能形成,非常珍贵。古代常把沉香放在小阁里焚烧,用来静心、驱虫、净化空气。大家在古典诗词中看到水沉、沉水香都是指沉香。这个词在描写文人或僧人生活的作品里很常见。现代也有使用沉香的习惯,不过一般直接叫沉香。这个词属于古典文化常用词汇,大家可以积累下来。
白业
白业是佛教术语,指的是善业,对应的恶业叫黑业。佛教认为做好事积累白业,会带来好的果报,做坏事积累黑业,会带来坏的果报。这个词在佛教相关的文学作品里经常出现。大家理解的时候直接对应善业就可以,不需要额外引申。这个词不属于现代汉语常用词汇,只在佛教相关的古典文献中出现。大家在阅读禅诗的时候经常会遇到这类佛教术语,可以专门积累。
逐句释义
第一句写有着千年历史、传承自唐代的佛教古寺立在眼前。第二句写新年过后雪停了,天气一会儿晴一会儿阴。第三句写寺院里剩下的僧人没有俗事打扰,春天又悄悄来到了。第四句写没有游客来这里游玩,山林显得格外幽深。第五句写僧人在长长的走廊里清扫落叶,望着远处空蒙的翠色山景。第六句写在小小的阁楼上卷好经书,旁边横着点燃的沉香。第七句写三生积累的善业都有对应的教义言说。第八句写只要心中有一个纯净的念头,就可以超越古今的时间限制。
核心主旨
这首诗描写了立春日禅僧在古寺中闲居的日常场景和内心感受。诗人通过描写寺院的清寂环境、自己扫叶读经的日常,抒发了远离世俗喧嚣的安然心境,最后表达了自己对禅理的感悟:只要保持内心纯净,就可以不受时间的限制,获得自在的状态。整首诗的氛围平和清净,没有强烈的情绪起伏,充满了禅意。大家阅读的时候可以慢慢体会其中的宁静感,不需要刻意找太深的情绪。这首诗是典型的元代禅诗,风格清淡自然,符合禅诗的普遍特点。
跨学科 · 是什么
立春节气天文学
立春是中国传统二十四节气的第一个节气,在每年公历2月3日到5日之间到来。立春之后,北半球的日照时间会逐渐变长,气温慢慢升高,降水也会逐渐增多。中国古代就有很多立春的习俗,比如咬春、鞭春牛、迎春等等,是非常重要的节气。大家从小就会背诵的“二十四节气歌”里第一个就是立春。立春节气和农业生产关系非常密切,古代农民会根据立春的时间安排春耕活动。现在立春也是中国的非物质文化遗产之一,有很丰富的文化内涵。
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读写应用
诵读指导
大家诵读这首诗的时候,整体语速要放缓,语气要平和,不要有太强烈的起伏。第一二句要读出早春雪后清寂的氛围,停顿可以参考:千年像教/唐朝寺,雪后新年/晴复阴。第三四句要读出闲适的感觉,停顿:残僧无事/春又至,游客不来/山自深。第五六句要读出悠然的状态,停顿:长廊扫叶/望空翠,小阁卷经/横水沉。第七八句要读出通透的感觉,停顿:三生白业/有言说,一念净心/无古今。大家读的时候可以每句末尾稍微拖长一点音,体会其中的宁静感。这首诗押韵的字是阴、深、沉、今,读的时候可以稍微加重这些字的读音,增强韵律感。
句式仿写
大家可以仿写“残僧无事春又至,游客不来山自深”的“XX无事XX至,XX不来XX自”的句式,用来描写闲适的场景。比如你写自己周末在家的状态,可以写“闲居无事风又至,访客不来心自安”。仿写的时候要注意前后两句的对应关系,前半句写自己的状态,后半句写环境带来的感受。要保持句式的整齐,前后两句字数要一样,对应位置的词性要尽量相同。大家刚开始仿写的时候不用追求太好的文采,先把句式写对就可以。多练习几次就能熟练掌握这个句式的用法了。这个句式非常适合用来写悠闲、清净的生活场景,大家写作的时候可以灵活运用。
名句应用
“残僧无事春又至,游客不来山自深”这句可以用在描写远离喧嚣的清净生活的作文里。比如你写去山里的古寺游玩的经历,结尾就可以用这句来形容古寺的氛围,表达你对这种清净状态的喜爱。你也可以用在描写自己独处的生活感悟的文章里,形容自己远离外界打扰的安然状态。用的时候不用整句照搬,也可以化用里面的“山自深”“无事春又至”的表达,融入自己的文字里。这句自带清寂悠然的氛围,用在合适的场景里会给你的作文加分很多。大家平时写作的时候可以多积累这类好用的名句,需要的时候就能直接用上。
关联知识图谱
《立春》(杜甫)同主题
两首诗都是以立春节气为创作背景的古典诗词,都描写了立春时节的景物和诗人的感受。杜甫的《立春》写的是春日的热闹场景,本诗写的是寺院的清寂场景,对比阅读可以体会不同诗人在同一个节气的不同心境。大家可以找杜甫的《立春》来读,感受两者的区别。
《题破山寺后禅院》(常建)同主题
两首诗都是描写寺院禅意的古典诗词,都营造了清净悠远的氛围,都表达了远离世俗的心境。常建的诗是唐代文人游寺院的感受,本诗是元代僧人自己的生活感受,两者的视角不同,但核心的禅意是相通的。大家可以把两首诗放在一起对比阅读,体会其中的相似之处。

名句 CLASSIC LINES

一念净心无古今
这句是本诗的禅理点睛句,凝练表达了佛教“净心超越时空”的核心观念。
残僧无事春又至,游客不来山自深
这两句是本诗的核心名句,精准捕捉了山寺春日的清寂氛围与僧人的闲适心境,后世多被用来形容远离世俗喧嚣的清净状态,常被各类禅意散文、文化宣传内容引用。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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