崇胜寺后竹千余竿独一根秀出呼为竹尊者

高节长身老不枯,平生风骨自清癯。

爱君修竹为尊者,却笑寒松作大夫。

不见同行木上座,空余听法石为徒。

戏将秋色供斋钵,抹月披云得饱无。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感孤高 · 崇敬
创作背景
元符年间黄庭坚贬戎州时作
本诗作于北宋元符二年(1099年),黄庭坚因新旧党争被贬为戎州(今四川宜宾)别驾,游览当地崇胜寺时,见寺后千竹中独有一根修竹挺拔秀出,故作此诗咏物抒怀,创作动因纯粹为即景感兴,无具体政治事件关联。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,格律严谨,共八句五十六字,中间两联要求对仗,是宋代文人常用的咏物诗体裁。七言律诗起源于初唐,成熟于盛唐,宋代在技法上进一步拓展了用典、炼字的艺术空间,成为江西诗派核心创作体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感是借崇胜寺孤高秀出的修竹,赞颂不慕荣利、坚守气节的君子品格,同时融入宋代文人常见的禅门趣味,以戏谑口吻表达对世俗功名利禄的不屑,寄寓作者贬谪时期不改初心的人生志趣。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
清癯指清瘦挺拔的样子。尊者是佛教对德行高尚的僧人的尊称。大夫这里指秦始皇封泰山松为五大夫的典故。木上座是禅门对禅杖的戏称。斋钵是僧人用来化缘盛饭的食器。抹月披云指以风月为食物,是古代文人形容清贫生活的戏谑说法。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字或者古今异义的用法。大家可以结合语境直接理解每个词的含义。
逐句白话释义
第一句写高高的竹节修长的身姿,到老了也不会枯萎。第二句写这竹子一生的风度气质本来就清瘦挺拔。第三句写我喜爱这修长的竹子,把它当做德行高尚的尊者。第四句写反过来笑话那泰山上的寒松,曾经被秦始皇封为大夫。第五句写没有看到和它相伴的禅杖,只有听佛法的石头做它的徒弟。第六句写我开玩笑把秋色放到它的饭钵里,披着云伴着月亮的它能吃饱吗。大家可以直接对照原文理解每一句的直白意思,不需要添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
这首诗是作者游览崇胜寺的时候,看到千棵竹子里有一棵特别挺拔突出而写的咏物诗。作者把这棵竹子比作有德行的高僧,用秦始皇封松树为大夫的典故做对比,表达了对竹子清高品格的赞美。整首诗还融入了很多禅门的趣味说法,读起来非常生动活泼,也寄寓了作者自己不追求功名利禄的人生态度。大家看完就能明白这首诗的核心内容是借竹子赞美高尚的气节。
跨学科 · 是什么
竹的生物学特性植物学
我们日常见到的竹子属于禾本科植物,和水稻、小麦是同一个科的。竹子的茎上有明显的一节一节的结构,就是诗里说的“高节”。大部分竹子都是常绿植物,只要环境合适,很多年都不会枯萎,和诗里写的“老不枯”完全符合。竹子生长速度很快,有的品种一天就能长几十厘米,所以能长的特别修长挺拔。大家平时观察竹子就能验证这些特点,没有复杂的专业术语,很容易理解。
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读写应用
基础诵读指导
大家诵读这首诗的时候,每一句按七言诗的常规节奏,在第四字后面断句就可以。比如“高节长身/老不枯,平生风骨/自清癯”。首联读的时候语气要舒展,突出竹子挺拔的感觉。颔联读的时候“爱君”两个字可以重读,“却笑”两个字带一点轻松的语气。颈联用平缓的语气读,体现禅意的闲适。尾联读的时候带一点戏谑的语气,读出作者开玩笑的感觉。整体诵读速度不需要太快,每一句的尾音可以适当拉长一点。
基础句式仿写指导
大家可以仿写这首诗首联的句式,用“事物特征+品格比喻”的结构来写咏物的句子。比如写梅花可以写“疏影横斜寒不谢,平生风骨自凌寒”。写菊花可以写“冷蕊疏枝秋不谢,平生气节自清高”。仿写的时候先写你要咏的事物的外形特点,然后第二句写它对应的品格就可以。不需要严格押韵,只要句式结构一致就行。大家平时练习的时候可以多找几种身边的事物来仿写,很容易就能掌握这个句式的用法。
名句写作应用
“高节长身老不枯,平生风骨自清癯”这句名句,大家写作文的时候可以用来赞美坚守气节的人。比如写钟南山院士在疫情期间挺身而出的事迹,就可以用这句诗来形容他年纪大了依然坚守岗位,风骨高尚。也可以用来赞美一辈子坚守岗位的基层工作者,或者清正廉洁的干部。还可以用在写竹子的状物作文里,直接用来形容竹子的特点。大家用的时候直接把这句诗放在段落的开头或者结尾都可以,能给作文增色不少。
关联知识图谱
郑板桥《竹石》同主题
两首诗都是以竹为吟咏对象,都借竹的形态特征比喻人的高尚气节,核心主题高度一致。郑板桥的《竹石》写的是竹子坚韧不拔的特点,本诗写的是竹子清高孤高的特点,都是经典的咏竹名篇。大家读完这首诗可以再去读郑板桥的《竹石》,能更好的理解古代文人对竹的喜爱。

名句 CLASSIC LINES

高节长身老不枯,平生风骨自清癯
该句是本诗核心名句,既精准描摹了修竹修长挺拔、经冬不枯的形态特征,又一语双关赋予竹人格化的高尚气节与清瘦风骨,成为后世咏竹题材作品中最常用的经典表述之一,历代书画作品常以此句为题咏竹的配诗。

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作者 POET

释德洪 1071年-1128年
宋代临济宗诗僧、书画家

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